“Medan DAKWAH kita semakin LUAS” ?Selalu saja kita mendengar ungkapan kata ini, “Medan DAKWAH kita semakin LUAS”, terutamanya selepas PRU 12. Dan, ana suka mendengarnya. Berbondong-bondong masyarakat non-muslim mengisi borang pendaftaran sebagai ahli Kelab Penyokong PAS. Tua, muda, remaja, keluarga dan pelbagai lapisan masyarakat non-muslim, mula menyatakan sokongan kepada parti Islam ini. Secara telus mereka mengatakan, SAYA SUKA PAS.
Baru-baru ini, sewaktu ana hadir ke Muktamar Pas. Sempat ana berbual dengan seorang india, sambil berjalan bersamanya menuju ke Stadium Malawati.
”uncle pernah datang muktamar Pas ke sebelum ni?”
”dah isi borang kelab penyokong PAS?”
”sudah, saya ahli di Port Klang.”
”ada daftar jadi ahli PKR?tanya ana.
”tak, saya tak suka itu PKR, dioarang tidak solid, macam UMNO, lompat sana, lompat sini.” terang uncle Survil serius.
”ooo PAS bagus. Parti orang sembahyang. Dioarang ada prinsip.” tersenyum uncle survil menjawabnya.
Sememangnya medan dakwah kita ini LUAS. Dari dulu lagi sehinggalah sekarang. Ia sentiasa berkembang dan menunggu-nunggu orang mengambilnya. Cumanya, kita sahaja tidak mempedulikannya. Medan ini sudah tersedia lama disekeliling kita, cuma kita membutakan mata dan memandang ia adalah perkara yang remeh. Kita kurang mencuba untuk mengambilnya sebagai ruang & peluang yang baik untuk menyebarkan, menyampaikan dan mengembalikan masyarakat menghayati Islam.
Dakwah itu satu kewajipan? Tidak dapat dinafikan bahawa tugasan dakwah itu adalah merupakan kewajipan yang mesti dibawa dan dilaksanakan oleh setiap muslim. Tidak kira dimana sahaja seorang muslim itu berada, tugas & tanggungjawab dakwah ini mesti dilakukannya . Banyak ayat al-quran & hadith yang menyentuh dan bertegas tentang kewajipan dakwah ini. Dakwah bukan hanya setakat kewajipan. Bahkan, dakwah itu adalah SATU KEPERLUAN.
Begitulah perumpamaan ringkas yang boleh dikaitkan dengan dakwah ini. Dakwah itu WAJIB. Namun berapa ramai yang merasakan bahawa mereka PERLU berdakwah. Apa PERLUnya mereka berdakwah. Fikirkanlah..
Posted By Leonard On January 26, 2009 @ 1:12 pm In Art & Culture 藝術與文化, Bahasa, English, Ethnicity 種族, Feature, Human Rights 人權, Indonesia 印尼, Politics 政治, Religion 宗教 |
印尼首都雅加達（Jakarta）慶祝中國舊曆新年一景，照片來自[1] DMahendra
過去曾有三十多年，印尼裔華人無法展現自身文化，由於獨裁前總統蘇哈托（[2] Suharto）實施「新秩序」，使用漢字與華文皆屬非法，此後印尼境內便看不到舊曆新年相關活動，當時若違法會面臨嚴重後果，包括囚入大牢或「非自願性失蹤」。
拜前總統瓦希德（[3] Abdurrahman Wahid）於2000年廢除對華裔及少數族群歧視政策之賜，印尼華人如今可公開呈現文化特質，瓦希德與繼任總統的梅嘉娃蒂（[4] Magawati Soekarnoputri）更將舊曆新年列為國定假日，今日印尼各族裔民眾都能參與這個節慶。
據2000年人口普查結果，印尼華人總數為120萬，有些專家認為人數更多（最高達300萬），因為華人與其他族裔通婚情況普遍，故華人占全國總人口比例約1%至2%，成為全國前十大族群（印尼國內超過300個族群，語言及方言超過700種）。
由於華人眾多，印尼也能成為慶祝舊曆新年的好去處，無論街道、購物商場、百貨公司及其他文娛中心裡，都能見到各種活動與裝飾，印尼各大城市的中國城裡節曆氣氛更加濃厚，包括北蘇門答臘省的棉蘭（Medan）、雅加達、中爪哇省的三寶瓏（Semarang）等。
但仍有些宗教團體堅稱，穆斯林應禁止祝福他人「中國新年快樂」，更不得參與慶祝活動，他們對聖誕節看法亦然。對於這類看法，馬來亞大學伊斯蘭研究學院的馬來西亞學生[5] Mohd Yusri Hafiz Yusof呼籲：
中國穆斯林人數逾億，他們也慶祝舊曆新年，…萬能上帝不會禁止穆斯林做好人、做好事、與他人和平共處，以及包容猶太教、基督教等其他信仰。
祝各位中國舊曆新年快樂，尤其是印尼裔華人新年快樂！
校對：[6] nairobi
Article printed from Global Voices 繁體中文: http://zh.globalvoicesonline.org/hant
URL to article: http://zh.globalvoicesonline.org/hant/2009/01/26/1759/
URLs in this post:
[1] DMahendra: http://www.flickr.com/photos/dmahendra/2250103835/
[2] Suharto: http://en.wikipedia.org/wiki/Suharto
[3] Abdurrahman Wahid: http://en.wikipedia.org/wiki/Abdurrahman_Wahid
[4] Magawati Soekarnoputri: http://en.wikipedia.org/wiki/Megawati
[5] Mohd Yusri Hafiz Yusof: http://chitchat85.blogspot.com/2009/01/sambut-chinese-new-year.html
[6] nairobi: http://taipedia.selfip.info/mediawiki/index.php/使用者:Nairobi
他强调，他撤回联合政府的献议，是因为目前国家的政治局势已经改变。
之前向阿都拉献议联合政府
他说，他之前是向前任首相阿都拉提出联合政府的献议，但是如今首相的职位如今已经由纳吉接棒。
根据《马新社》报道，哈迪矢口否认本身撤回献议，是为了即将来临的党选中稳住党主席的地位。
本身不会拉票交由党员决定
针对党主席的职位可能受到挑战时，哈迪表示，本身不会因此而拉票，并交由党员去决定本身所想要的党主席。
今年的回教党全国代表大会兼党选将于6月初在雪州沙亚南的美拉瓦蒂室内体育馆召开。回教党武吉免登区部已经正式提名精神领袖聂阿兹竞选党主席职，挑战现任主席哈迪阿旺。
这两名回教党最高领袖曾因“回巫对话”以及与巫统组成联合政府的课题公开交锋，当时哈迪及旗下的“亲巫统派”包括纳沙鲁丁，倡导与巫统对话，并献议组织联合政府，结果掀起回教党基础的强烈反弹。
聂阿兹对这两项课题都持反对意见，并要求哈迪遵守该党在去年的代表大会上所达致的议决案，即留在民联强化与盟党的合作。 主张这个立场的就被称为“埃尔多安集团”，包括胡桑慕沙。
揶揄补选成为国阵的梦魇
另一方面，哈迪阿旺今日为吉兰丹州万捷区部（Bachok）大会主持开幕后，也挑战国阵在可能举行的槟州本南地补选中上阵。
他说，国阵目前采取防守的姿态，所以对于是否上阵仍未举棋不定。
“到今天为止，根据我们在峇东埔、武吉士南卯和武吉干当的胜利，回教党感到乐观。”
“但是对巫统来说却是一场梦魇，他们对于是否竞选本南地仍然举棋不定。”
malaysiakini.com
Suasana 1
Selepas solat zohor di surau Pak Da, aku duduk di tepi ruang serambi surau sambil-sambil mendengar perbualan beberapa jemaah surau lain berbual. Sudah lama aku tidak mendengar suara mereka. Agak-agaknya sudah 3 bulan, aku tidak pulang ke kampungku.
”kita nok semayang ni kena pilih imam. Buat apa semayang belakang imam hok sokong orang yang nok lawan Islam.”
”kita dok bleh semayang belakang imam UMNO, klau semayang jugak, macam ada najis di kaki imam tu. Semayang mana sah.” bersungguh-sungguh pakcik tu luahkan rasa geramnya.
”dok soh (tak payah) gi lah semayang di masjid nun, imam bapok kepala (orang kuat ) UMNO..!!” tambah lagi seorang pakcik lain, menyokong.
Aku hanya mendengar tanpa sebarang kata.
Seorang pakcik menyentuh soal perkahwinan. ”si pulan tu, Dia Pas, laki (suami)dia UMNO. Dia kena cerai denga laki dia. Mana bleh kahwin dengan orang hok duk sokong pemimpin hok lawan Islam.”
”mana hok duk sokong pemimpin lawan Islam ni, dok jelas aqidoh dia. Bleh jadi kafir.” celah pakcik di depan ku.
Suasana 2
Aku telah diamanahkan untuk memegang bahagian dakwah PMIUM. Kesempatan aku pulang ke Terengganu ni, aku pergi menadah sedikit ilmu di rumah ustaz di kampung Rusila. Ilmu tentang dakwah Islam. Hanya untuk sedikit perkongsian minda untuk memikul amanah yang bakal aku kemudikan. Kami menggunakan sebuah kitab karangan ulama kontemporari, Yusof Al-Qardawi, ”Pengucapan Awam”.
Dalam ulasan tentang buku ini, ustaz banyak mngaitkan dengan perkara yang berlaku di dalam masyarakat melayu Terengganu dulu-dulu dan ada juga zaman akhir-akhir ini. Banyak perkara yang mengejutkan aku..
”dulu, masa ustaz kecik-kecik. Orang PAS tak bleh kahwin dengan orang UMNO. Kalau akad nikah dengan imam UMNO, akad nikah tu tak sah. Jadi, kena akad nikah balik dengan imam PAS baru sah.” jelas ustaz.
”sampai macam tu sekali ker ustaz.” tanya ku.
”Bukan setakat tu saje, dulu kalau hari raya haji, daging korban yang UMNO punya tak bleh makan. Haram. ”
Terkejut aku mendengarnya.
”kalau dapat daging korban daripada UMNO, ayah ustaz buang daging tu. Tak sah sembelihannya.” jelas ustaz lagi.
Ustaz sebut, ”kita ni dulu memahami Islam dengan pemahaman yang cetek, maklumlah orang kampung. Terlalu taksub pada parti, sampai sanggup ketepikan nilai-nilai Islam.”
Suasana 3
PAS pada tahun 1999 telah berjaya menguasai Terengganu dalam pilihanraya umum. Aku cukup gembira, walau pun kurang mengerti erti kemenangan itu. Apabila PAS menang di Terengganu, masjid-masjid daerah / negeri makin ramai jemaahnya. Kalau dulu semasa pemerintahan UMNO hanya tinggal separuh saff saja solat fadhu, kini bertambah 3 hingga 4 saff lagi. Satu perubahan yang menarik.
Namun, apabila PAS kalah dalam pilihanraya 2004, masjid-masjid itu kembali menyusut jemaahnya. Ramai yang telah kembali solat di surau-surau & masjid kampung. Maka masjid-masjid dibawah jabatan agama terengganu ni kembali sunyi. Hanya orang-orang UMNO, yang tua-tua sahaja yang tinggal.
UMNO adalah MADH’U KITA.
Apabila dikenangkan balik apa berlaku, aku rasa cukup sedih. Walaupun suasana-suasana di atas semakin berkurangan, namun ia masih ada lagi hingga kini. Kita selalu mengecilkan skop pemahaman Islam kita, kerana kita tidak mahu meluaskan dan memahami erti menjadi seorang muslim dalam makna yang sebenarnya. Malah, kitalah sendiri yang menyempitkannya.
Oranng UMNO adalah madhu kita. Kita perlu dekati mereka. Kalau tidak kita yang memulakan dulu langkah ini, maka peluang untuk memberikan pemahaman islam yang jelas pada mereka semakin lama, semakin tertutup.
Aku masih teringat kata-kata ustaz, ”dalam dakwah, Yusof al-Qordawi ada menyebut bahawa, orang Yahudi yang berada di negara lain (bukan di palastin) adalah sasaran dakwah kita.” Jika oarang Yahudi pun adalah madhu kita, apatah lagi orang-orang UMNO yang beragama Islam.
Ntah lah macamana lagi nak aku terangkan, korang paham-paham lah sendiri.
::artikal 1 : Ustaz.. saya suka Islam ::
::artikal 2 : Email daripada Meng ::
“macam mana mak Ifti sekarang, dia sihat?” tanyaku.
”dia sihat..” balas Ifti.
”mak Ifti dah tau ke, Ifti minat Islam?”
”Dia tahu, Ifti beritahu pada dia.., mak sebenarnya faham Islam. Dia pesan kat Ifti, kalau sudah menjadi orang Islam, mesti pakai tudung dan jaga agama Islam,” terang Ifti padaku.
...sambungnya agi... ”mak kata, kalau sudah ada anak nanti, anak tu kena pakai tudung. Bila balik ke Beijing, jangan hantar anak ke sekolah biasa, nanti orang pandang rendah. Mak Ifti tak nak lukakan hati anak. Mak pesan supaya kumpulkan duit, hantar anak ke sekolah International di China agar anak tak dipandang rendah” ..
”baguslah macam tu Ifti..” aku mencelah.
“ustaz, Ifti akan kumpulkan duit untuk sekolahkan anak nanti di International school. Ifti akan cuba usaha..!” kata Ifti dengan penuh semangat.
Hampir 16 minit aku berbual dengan Ifti, yang kini berada di Beijing. Terasa panas telinga kiriku. Katanya, Insyallah bulan Ogos nanti akan sambung pengajiannya dalam bidang Pengajian Melayu & agama Islam di Amerika.
Aku cukup kagum dengan Ifti, barangkali aku masih jauh menandinginya. Hatinya makin terikat dengan Islam, teronta-ronta ingin menikmati kemanisan Islam.
”Ustaz, Ifti masih ada kepercayaan Islam dan Ifti nak belajar banyak lagi tentang Islam.”
”di sini (Beijing), memang ada orang Islam, tapi Ifti lebih sukakan suasana islam di Malaysia. Di sini ada restoran halal, tapi ada jual arak. Sebab nak tarik pelanggan bukan Islam. Ifti rasa ini tidak betul, mana boleh restoran Islam jual arak, ustaz. ” luah Ifti..
”betul tu Ifti, di dalam Al-Quran & Rasulullah pun ada bagi tahu, sesiapa yang terlibat dengan arak, tak kira minum atau tidak, dia dikira berdosa juga.” jelas aku.
”kalau di sini, perempuan pakai tudung dengan cara yang tidak betul, ustaz. Dia pakai tudung nampak telinga. ” terang Ifti perlahan-lahan dengan nada yang agak kecewa.
”bagus juga Ifti ni, dah banyak tau tentang islam ni” bisik aku. Aku tersenyum di sebalik hanphoneku. Hatiku syukur pada Allah kerana masih istiqomahkan Ifti untuk kenali Islam. Allah masih lagi membuka ruang & peluang pada hatnya untuk hayati Islam.
Aku pernah mendoakan dalam solat hajatku, agar Allah Istiqomahkan Ifti untuk memeluk Islam. Walaupun di mana pun dia berada. Walaupun aku tidak dapat berhubung dengannya. Aku serahkan segalanya pada Allah. Kerana hati manusia adalah milikNya. Dia yang memberikan hidayah & Dia juga yang membalikkan hati manusia.
”Ya Allah, syukran ya Allah..”
Terdapat 3 situasi :
- Situasi pertama : aurat lelaki bersama lelaki
- Antara pusat hingga lutut dengan syarat aman daripada fitnah.
- Sabda baginda bermaksud: “Seorang lelaki dilarang melihat aurat lelaki lain dan juga seorang wanita dilarang melihat aurat seorang wanita lain.”
- Situasi kedua : aurat lelaki bersama Mahra
- Antara pusat hingga lutut dengan syarat aman daripada fitnah.
- Sekiranya mereka termasuk dalam golongan orang yang seperti bapa, adik beradik kandung, bapa saudaranya dan lain-lainnya maka aurat yang mesti ditutupi ialah bahagian anggota yang terletak antara pusat dan lututnya.
- Situasi ketiga : aurat lelaki bersama wanita ajnabi
- Antara pusat hingga lutut dengan syarat aman daripada fitnah.
- Manakala dalam kitab Hidayah al-Sibyan Fi Ma’rifah al-Islam Wa al-Iman mengatakan auratnya seluruh tubuhnya”
- iaitu tidak harus bagi seorang wanita melihat kepada seorang lelaki yang bukan mahramnya sama seperti tidak diharuskan seseorang lelaki itu melihatnya.
- Tetapi jika lelaki itu suaminya, maka tidak timbul masalah aurat di antara keduanya, malah tidak ada apa yang dinamakan aurat di antara mereka.
“Dan mereka yang menjaga kehormatannya, kecuali isteri-isteri mereka atau hamba sahaya mereka, maka sesungguhnya mereka tidak tercela.”
「伊斯蘭」（Islam）這一詞源自阿拉伯文「Salam」，意思是「安寧」，說明回教是一個可以為全人類和全世界帶來繁榮與安寧的宗教。回教主張全人類在上帝眼中都是相似的，其差異在於每個人信仰上帝的程度和虔誠性。
回教有五項基柱：
1. 證言
2. 祈禱
3. 天課
4. 齋戒
5. 朝覲
回教具有六項基本信仰綱領：
1. 信真主
2. 信天使
3. 信經典
4. 信先知
5. 信後世
6. 信前定
回教堅持回教社群須依據基本原則以成為完美的回教徒。回教徒應以可蘭經和聖訓，充作祈禱和生活指引，兩者都是回教法律的淵源。
Sepasang suami isteri - seperti pasangan lain di kota-kota besar -meninggalkan anak-anak diasuh pembantu rumah semasa keluar bekerja. Anak tunggal pasangan ini, perempuan berusia tiga setengah tahun. Bersendirian di rumah dia kerap dibiarkan pembantunya yang sibukbekerja bermain diluar, tetapi pintu pagar tetap dikunci.
Bermainlah dia sama ada berbuai-buai di atas buaian yang dibeli bapanya, ataupunmemetik bunga raya, bunga kertas dan lain-lain di laman rumahnya. Suatu hari dia terjumpa sebatang paku karat. Dia pun melakar simen tempat letak kereta ayahnya tetapi kerana diperbuat daripada marmar,lakaran tidak kelihatan. Dicubanya pada kereta baru ayahnya.
Ya...kerana kereta itu bewarna gelap, lakarannya jelas.Apa lagi kanak-kanak ini punmelakarlah melahirkan kreativitinya. Hari itu bapa dan ibunyabermotosikal ke tempat kerja kerana laluannya sesak sempena perayaan Thaipusam.Penuh sebelah kanan dia beredar ke sebelah kiri kereta. Dilakarnya gambar ibu dan ayahnya, gambarnya sendiri, lukisan ayam, kucing dan sebagainya mengikut imaginasinya. Kejadian itu langsung tak disedari si pembantu rumah.
Pulang petang itu, terkejut badaklah pasangan itu melihat kereta yang baru setahun dibeli dengan bayaran ansuran, berbatik-batik. Si bapa yang belum pun masuk ke rumah terus menjerit, "Siapa punya kerja ni?" Pembantu rumah yang tersentak dengan jeritan itu berlari keluar. Dia juga beristighfar. Mukanya merah padam ketakutan tambah-tambah melihat wajah bengis tuannya. Sekali lagi diajukan pertanyaan keras kepadanya, dia terusmengatakan "Tak tahu... !" "Duduk di rumah sepanjang hari tak tahu, apa kaubuat?" herdik si isteri lagi.
Si anak yang mendengar suara ayahnya, tiba-tiba berlari keluardari bilik. Dengan penuh manja dia berkata "Ita buat ayahhh.. cantik kan!"katanya menerkam ayahnya ingin bermanja seperti selalu. Si ayah yanghilang sabar merentap ranting kecil pokok bunga raya di depannya, terus dipukul bertalu-talu tapak tangan anaknya. Si anak yang tak mengerti apa-apa terlolong-lolong kesakitan sekaligus ketakutan. Puas memukul tapak tangan, si ayah memukul pula belakang tangan anaknya. Si ibu cuma mendiamkan diri, mungkin setuju dan berasa puas dengan hukuman yang dikenakan.Pembantu rumah melopong, tak tahu nak buat apa-apa. Si bapa cukup rakus memukul-mukul tangan kanan dan kemudian tangan kiri anaknya.
Selepas si bapa masuk ke rumah dituruti si ibu, pembantu rumah menggendong anak kecil itu, membawanya ke bilik. Dilihatnya tapak tangan dan belakang tangan si anak kecil calar balar.Pembantu rumah memandikan anak kecil itu. Sambil menyiram air sambil dia menangis. Anak kecil itu pula terjerit-jerit menahan kepedihan sebaik calar-balar itu terkena air. Si pembantu rumah kemudian menidurkan anak kecil itu. Si bapa sengaja membiarkan anak itu tidur bersamapembantu rumah. Keesokkan harinya, kedua-dua belah tangan si anak bengkak. Pembanturumah mengadu. "Sapukan minyak gamat tu!" balas tuannya, bapa sianak. Pulang dari kerja, dia tidak melayan anak kecil itu yang menghabiskan masa di bilik pembantu. Si bapa konon mahu mengajar anaknya.
Tiga hari berlalu, si ayah langsung tidak menjenguk anaknya sementara si ibu juga begitu tetapi setiap hari bertanya kepada pembantu rumah."Ita demam... " jawap pembantunya ringkas. "Bagi minum panadol tu," balas si ibu.Sebelum si ibu masuk bilik tidur dia menjenguk bilik pembantunya. Apabila dilihat anaknya Ita dalam pelukan pembantu rumah, dia menutup semula pintu. Masuk hari keempat, pembantu rumah memberitahu tuannya bahawa suhu badan Ita terlalu panas. "Petang nanti kita bawa ke klinik. Pukul 5.00 siap" kata majikannya itu. Sampai waktunya si anak yang longlai dibawa ke klinik. Doktor mengarahnya ia dirujuk ke hospital kerana keadaannya serius.Setelah seminggu di wad pediatrik doktor memanggil bapa dan ibu kanak-kanak itu."Tiada pilihan.." katanya yang mencadangkan agar kedua-dua tangan kanak-kanak itu dipotong kerana gangren yang terjadi sudah terlalu teruk. "Ia sudah bernanah, demi nyawanya tangan perlu dipotong dari siku ke bawah" kata doktor.
Si bapa dan ibu bagaikan terkena halilintar mendengar kata-kata itu.Terasa diri tunggang terbalik, tapi apalah dapat dikatakan. Si ibu meraung merangkul si anak. Dengan berat hati dan lelehan air mata isterinya, si bapa terketar-ketar menandatangani surat kebenaran pembedahan. Keluar dari bilik pembedahan, selepas ubat bius yang dikenakan habis, si anak menangis kesakitan. Dia juga terpinga-pinga melihat kedua-dua tangannya berbalut putih. Direnung muka ayah dan ibunya. Kemudian ke wajah pembantu rumah. Dia mengerutkan dahi melihat mereka semua menangis.
Dalam seksaan menahan sakit, si anak yang keletah bersuara dalam linangan air mata. "Abah.. Mama... Ita tak buat lagi. Ita tak mau ayah pukul. Ita tak mau jahat. Ita sayang abah.. sayang mama." katanya berulang kalimembuatkan si ibu gagal menahan rasa. "Ita juga sayang Kak Narti.." katanya memandang wajah pembantu rumah, sekaligus membuatkan gadis dari Surabaya itu meraung sepertihisteria. "Abah.. bagilah balik tangan Ita. Buat apa ambil.. Ita janji tak buat lagi! Ita nak makan macam mana? Nak main macam mana? Ita janji tak conteng kereta lagi," katanya bertalu-talu. Bagaikan gugur jantung si ibu mendengar kata-kata anaknya.Meraung dia sekuat hati namun takdir yang sudah terjadi, tiada manusia dapat menahannya.
sumber : UKP
Oleh sebab itu, seluruh yang wujud di dalam alam semesta ini adalah kepunyaan Allah secara mutlak. Firman Allah :
Maksudnya:
Kepunyaan Allahlah segala yang ada di langit dan segala yang ada di bumi. Dan sesungguhnya Allah benar-benar Maha kaya lagi Maha Terpuji.
Sekiranya terdapat di kalangan makhluk termasuklah manusia berlagak seperti Allah (sebagai Tuhan), pastilah berlaku kerosakan ke atas alam semesta. Perkara ini digambarkan oleh Allah di dalam Kalam-Nya :
Maksudnya :
Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah, tentulah keduanya telah rosak binasa. Maka Maha suci Allah, yang mempunyai A’rasy daripada apa yang mereka sifatkan.
Prinsip Tauhid juga menekankan kepercayaan terhadap sifat-sifat Allah yang Maha sempurna serta nama-namanya yang Maha Terpuji. Seluruh yang berlaku di dalam alam semesta ini tidak terlepas daripada pengawasan Allah yang memiliki segala sifat kesempurnaan. Penganut-penganut Islam telah ditanam dengan keyakinan bahawa Allah maha berkuasa untuk memberi pembalasan baik dan pembalasan buruk terhadap seluruh perlakuan makhluk khususnya manusia di atas muka bumi ini. Menyedari hakikat tersebut, manusia mestilah berhati-hati di dalam melakukan tindakan semasa menjalani kehidupan di dunia, kerana semua tindakannya pasti diketahui oleh Allah serta dibalas dengan balasan yang setimpal.
Menurut Islam, penciptaan alam semesta ini bukanlah untuk perkara yang sia-sia, sebaliknya mempunyai beberapa tujuan yang tertentu. Di dalam Al-Quran telah diterangkan tentang beberapa tujuan mengapakah alam semesta diciptakan:
a. Penciptaan alam semesta ini adalah sebagai bukti tentang kewujudan Allah.
Maksudnya :
”katakanlah, siapakah yang memberikan rezeki kepadamu di langit dan di bumi, atau siapakah yang berkuasa (menciptakan) pendengaran dan penglihatan, siapakah yang mengeluarkan yang hidup dari yang mati, dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup, dan siapakah yang mengaturkan segala urusan? Maka mereka akan menjawab, ”Allah”. Maka katakanlah, mengapa kamu tidak bertaqwa (kepadaNya).”
Kewujudan Allah dapat dibuktikan melalui penjelasan Al-Quran yang merupakan bukti-bukti yang boleh dibaca (ayat al-maqruah), serta kejadian alam semesta yang merupakan bukti-bukti yang dapat dilihat (ayat al-manzurah). Menurut aqidah Islam, kewujudan Allah adalah kewujudan yang mutlak, manakala kewujudan alam semesta pula adalah tertakluk kepada kehendak Allah.
b. Penciptaan alam semesta adalah sebagai sumber perantaraan kepada manusia untuk memperolehi ilmu daripada Allah .
Berhubung dengan perkara ini, Osman Bakar telah menerangkan sebagaimana berikut :
Nature is a source of many types of knowledge: mathematical, physical and metaphysical, scientific and spiritual, qualitative and quantitative, practical and aesthetical.
Kejadian alam semesta adalah ibarat ‘makmal terbuka’ untuk diselidiki dan difikirkan oleh manusia, sesuai dengan peranannya sebagai makhluk yang telah diamanahkan untuk memakmurkan alam. Di dalam sebuah Hadis Rasulullah saw telah bersabda yang bermaksud:
“Berfikirlah kamu tentang kejadian Allah (alam semesta) dan jangan kamu berfikir tentang zat Allah kerana kamu tidak akan mengetahui hakikat sebenarnya”.
Pengetahuan yang dikurniakan oleh Allah tentang alam semesta ini telah mengangkat martabat manusia lebih tinggi daripada makhluk-makhluk yang lain .
c. Penciptaan alam semesta ini adalah satu kurniaan kepada manusia untuk dipergunakan bagi memperolehi keperluan hidup mereka. zBagaimanapun, manusia mesti menyedari bahawa alam semesta ini adalah milik Allah, justeru mereka tidak dibenarkan sama sekali memusnahkannya.
d. Penciptaan alam semesta juga adalah untuk memudahkan manusia melakukan pengabdian kepada Allah. Sebagai contoh, Allah menurunkan air supaya dapat digunakan oleh manusia untuk bersuci dalam proses melakukan ibadat kepadanya. Di samping memberi kemudahan kepada manusia untuk beribadat, seluruh alam semesta sendiri turut beribadat dengan berzikir memuji Allah .
e. Penciptaan alam semesta adalah untuk menilai siapakah di kalangan manusia yang paling baik amalannya. Hakikatnya, kewujudan alam semesta ini adalah satu ruang kepada manusia untuk melakukan amal kebaikan sesama makhluk. Perjalanan alam semesta ini adalah menurut peraturan yang telah ditentukan oleh penciptanya (Allah).
Peraturan alam semesta ini disebut sebagai sunnatullah. Seluruh alam semesta kecuali manusia tiada mempunyai pilihan selain tunduk kepada peraturan yang telah ditetapkan. Bagi manusia pula, mereka telah diberi pilihan untuk tunduk atau engkar terhadap peraturan yang ditetapkan oleh Allah. Sekiranya manusia tunduk kepada peraturan Allah, mereka pasti akan menjalani kehidupan yang harmoni bersama alam semesta yang lain dan demikianlah pula sebaliknya.
Bagi memastikan manusia membuat pilihan yang tepat, Allah telah mengurniakan manusia hikmah (kebijaksanaan) malah mengutuskan para Rasul untuk membawa petunjuk. Berbeza dengan pandangan kumpulan naturalist, Islam melihat alam semesta ini tidak mempunyai sifat-sifat ketuhanan. Meskipun demikian, alam semesta ini mempunyai sifat-sifat yang tertentu iaitu :
a. Mizan (seimbang)
Keseluruhan yang wujud dalam alam semesta ini sama ada yang diketahui ataupun tidak diketahui wujud secara berpasangan, iaitu mempunyai dua entiti atau polariti yang saling bertentangan sifatnya . Kewujudan pasangan-pasangan ini pula adalah dalam keadaan yang saling lengkap-melengkapi di antara satu sama lain. Sifat kesimetrian (mizan) yang wujud di antara pasangan-pasangan ini adalah penting bagi menyempurnakan peredaran sistem alam semesta. Jadi, manusia mestilah memahami bahawa komponen-komponen alam semesta ini bukanlah berfungsi secara bersendirian atau terpisah.
b. Tawazun (keseimbangan)
Kesimetrian yang wujud di dalam alam semesta akan membentuk tawazun (keseimbangan), iaitu sesuatu fenomena yang tidak melampau. Keseimbangan yang wujud menyebabkan seluruh alam semesta berada dalam keadaan yang harmoni. Keadaan ini terus berkekalan sehingga tercetusnya gangguan yang selalunya dilakukan oleh manusia. Peraturan-peraturan yang telah ditentukan oleh Allah adalah untuk menghalang tercetusnya gangguan terhadap keseimbangan alam semesta.
c. Nasim (segar)
Seluruh alam semesta ini juga mempunyai sifat nasim (segar) sebagai lambang rahmat Allah kepada kehidupan. Di dalam Al-Quran terdapat beberapa ayat yang menyatakan bagaimana Allah melimpahkan rahmatnya kepada kehidupan melalui tiupan angin dan penurunan hujan . Sifat kesegaran itu turut digambarkan oleh Al-Quran melalui penjelasan tentang kesuburan tumbuh-tumbuhan yang mempunyai kepelbagaian jenis dan sifat. Lebih daripada itu, Al-Quran juga turut menampilkan suasana kehijauan yang merupakan simbol kesegaran kepada para pencinta alam sekitar masa kini. Berkaitan dengan sifat nasim, alam semesta ini juga mempunyai sifat soleh (baik) dan hasan (elok).
d. Jamal (indah)
Allah juga telah menciptakan seluruh alam semesta ini mempunyai sifat jamal (indah). Di dalam Al-Quran disebutkan bahawa kejadian tumbuh-tumbuhan serta haiwan-haiwan mewujudkan pemandangan yang indah kepada manusia Keindahan kejadian alam semesta ini juga merupakan zinah (perhiasan) yang menimbulkan ketenangan kepada manusia. Sifat keindahan mempunyai hubungan yang rapat dengan kejadian alam semesta yang penuh dengan kerapian (qadaran maqdura). Semua sifat-sifat alam semesta yang dikemukakan adalah lambang kepada kebijaksanaan Allah yang telah menciptakannya.
Bagaimanapun alam semesta ini terbuka (taskhir) untuk menerima sebarang perubahan yang dilakukan oleh manusia. Potensi yang dikurniakan oleh Allah kepada manusia itu bukanlah untuk manusia bertindak sewenang-wenangnya sebaliknya merupakan kelengkapan untuk mereka memikul tanggungjawab di dalam kehidupan. Bagi memahami peranan manusia terhadap alam sekitar, Sayyed Hossien Nasr telah menggariskan tiga tanggungjawab dalam kehidupan manusia iaitu tanggungjawab u’budiyyah, khalifah dan amanah.
a. Tanggungjawab U’budiyyah
Manusia diciptakan oleh Allah untuk melakukan pengabdian terhadapnya. Pengabdian yang dimaksudkan ialah dengan menuruti segala perintahnya dan meninggalkan segala larangannya. Oleh sebab itu, mereka tidak boleh bertindak sewenang-wenangnya terhadap alam sekitar melainkan menuruti peraturan-peraturan yang ditetapkan oleh penciptanya (Allah).
b. Tanggungjawab Khalifah
Manusia telah dipilih oleh Allah S.W.T. untuk menjadi khalifah di bumi ini. Allah S.W.T. berfirman:
Maksudnya :
”Sesungguhnya Aku akan menjadikan seorang khalifah di atas
Bumi”
Sebagai khalifah manusia telah diberi amanah dengan tugas yang mulia tetapi amat mencabar iaitu menguruskan dan menegakkan keamanan dan keadilan (order) di bumi. Dia harus berhati-hati dan berwaspada semasa membuat perancangan dan menjalankan pembangunan sumber-sumber alam agar tidak terjerumus menjadi golongan pemboros yang dibenci oleh Allah S.W.T. Allah S.W.T. berfirman:
Maksudnya :
”Sesungguhnya orang-orang membazir itu adalah saudara syaitan”
Manusia juga telah diberikan peranan sebagai khalifah di atas muka bumi yang bertanggungjawab untuk memakmur dan menguruskannya. Mereka bukanlah penguasa (pemilik) muka bumi sehingga boleh membuat sebarang tindakan mengikut kehendak sendiri. Manusia juga ditegah dengan sekeras-kerasnya oleh Allah daripada melakukan sebarang kerosakan terhadap alam sekitar.
Walaupun manusia telah diberi mandat untuk memakmur dunia ini dan mengambil manfaat daripada sumber-sumber alamnya, dia tidak akan mengkhianati amanah tersebut. Pengurusan sumber alam yang bijak dan teratur akan dilaksanakan dan segala langkah-langkah akan diambil untuk mempastikan sumber- sumber ini tidak akan disalah gunakan hanya untuk mendapatkan habuan ekonomi jangkamasa pendek. Dunia dan segala isinya adalah milik semua penghuni dunia merangkumi generasi sekarang dan akan datang. Khalifah akan memegang teguh prinsip bahawa tidak ada toleransi dalam penyalahgunaan kuasa dalam pengurusan sumber alam yang mengakibatkan kerosakan dan kemusnahan. Allah S.W.T. berfirman:
maksudnya : ”jangan kamu melakukan kerosakan di bumi”
c. Tanggungjawab Amanah
Sungguhpun alam semesta ini adalah milik mutlak Allah, manusia telah diberi keizinan untuk menggunakannya bagi memperolehi keperluan hidup. Manusia boleh menggunakan semua yang ada di bumi ini menurut peraturan-peraturan yang telah dikemukakan di dalam Al-Quran dan al-Sunnah. Oleh sebab itu, alam sekitar adalah satu amanah daripada Allah supaya dipergunakan menurut landasan yang telah ditentukan.
Berdasarkan penjelasan-penjelasan di atas, dapat diperhatikan bahawa akidah mempunyai peranan yang penting ke arah membina pandangan alam yang harmoni terhadap alam sekitar. Pandangan alam seperti yang dikemukakan oleh Islam begitu menitikberatkan hubungan tiga penjuru, iaitu di antara Tuhan, manusia dan alam tabii. Disebabkan pandangan alam ini berkaitan dengan persoalan akidah, maka ia sudah pasti tersemat kukuh di dalam kepercayaan seseorang muslim. Pandangan alam yang harmoni pada diri seseorang muslim sudah pasti mendorongnya bertindak secara berhemah terhadap alam sekitar.
Selain daripada itu, akidah juga memainkan peranan yang penting bagi memupuk falsafah hidup seseorang muslim. Penganut-penganut Islam ditanam dengan kepercayaan bahawa penciptaan alam semesta bukanlah tanpa matlamat tertentu. Penganut-penganut Islam juga diyakinkan bahawa kewujudan mereka sendiri mempunyai matlamat, iaitu untuk menyempurnakan tanggungjawab u’budiyyah, khalifah dan amanah. Mereka mestilah menyempurnakan tanggungjawab-tangungjawab tersebut, yang juga termasuk di dalamnya tanggungjawab memulihara alam sekitar.
-petikan kertas kerja.
Question 2
I am a Christian who is highly interested in Islam, in fact I think it is the TRUE religion of God . My problem is that my parents are staunch Catholics and get furious on seeing the Koran inside our house. I do not wish to displease anyone and at the same time I want to continue with what is best . Please advise me accordingly. Is there a way out of this dilemma? Would appreciate a quick reply.
Praise be to Allaah.
We thank you very much for sending this question to us, and we say to you that your deep interest in Islam is what will make you embrace this religion soon, in sha Allaah (if Allaah wills). Your current attitude is an important step towards entering this religion, which Allaah wants and besides which He accepts no other religion. Your conviction that this is the true religion of Allaah means that you must now take the ultimate step and pronounce the Shahaadatayn (the twin declarations of faith).
When this reply reaches you, go and take a bath (ghusl) and say:
“Ash-hadu an laa ilaaha ill-Allaah wa ash-hadu anna Muhammadan Rasool-Allaah (I bear witness that there is no god but Allaah, and I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allaah).”
Then start to practice the rituals of this great religion, above all the five daily prayers at the appointed times, as Allaah enjoined them.
Know that one of the rules of Islam is that you should love Allaah and His Messenger, and that love for Allaah should take priority over love for anyone else. Allaah says (interpretation of the meaning):
“Say: If your fathers, your sons, your brothers, your wives, your kindred, the wealth that you have gained, the commerce in which you fear a decline, and the dwellings in which you delight are dearer to you than Allaah and His Messenger, and striving hard and fighting in His Cause, then wait until Allaah brings about His Decision (torment). And Allaah guides not the people who are Al-Fasiqoon (the rebellious, disobedient to Allaah)” [al-Tawbah 9:24]
The Prophet of Islam, Muhammad (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “There are three things, whoever attains them will find the sweetness of faith: when Allaah and His Messenger are more beloved to him than everything else; when he loves another person he loves him only for the sake of Allaah; and when he hates to return to Kufr as he would hate to be thrown into the fire.” (Reported by al-Bukhaari in his Saheeh, no. 15).
This means that love for Allaah must come before love for one’s parents and any other created being. If there is a conflict between pleasing Allaah and pleasing your parents, then pleasing Allaah must take precedence. In your situation, as you have described it, we advise you to do the following with regard to your parents:
Address them in the best of terms and treat them in the best manner
If they insist that you follow kufr, then conceal your Islam if you fear that you are not able to confront them openly, and pray where they cannot see you
Do not think at all that there is any burden or sin on you if they get angry with you for becoming a Muslim. Remember that when a person pleases Allaah even though it makes people angry, Allaah will be pleased with him and will make the people pleased with him.
Keep on praying for them to be guided and call them to Islam with wisdom and beautiful preaching. Maybe Allaah will guide them through you.
We ask Allaah to help you in this world and the next. Peace be upon those who follow true guidance.
Saya ingin mengetahui setakat mana kaitan Islam dengan sukan? Apakah adab dan peraturan yang perlu dipatuhi oleh seseorang Muslim semasa bersukan?
Jawapan oleh Syeikh`Atiyyah Saqr
:
Pertamanya, kami ingin memaklumkan bahawa Islam membenarkan apa-apa yang baik dan bermanfaat kepada manusia. Islam menggalakkan Muslim menjadi kuat dan mencari jalan untuk kuat. Dalam Hadith, Rasulullah (SAW), memerintahkan kita dengan bersabda: “Ajarlah anak-anak kamu berenang, memanah dan menunggang kuda.” Ini ialah seruan jelas untuk bersukan yang menunjukkan Islam letakkan kepentingan bersukan dalam melatih umat Muslim dan menjadikan badan mereka sihat dan cergas. Tidak hairanlah apabila pepatah menyebut: “Minda yang cerdas bermula dari badan yang sihat.”
Sheikh `Atiyyah Saqr, bekas Ketua Jawatankuasa Fatwa Al-Azhar, menghuraikan sukan dan adabnya dengan lebih terperinci dengan menyatakan yang berikut:
“Sejak zaman silam, manusia telah mencipta pelbagai jenis latihan fizikal dan mencipta pelbagai jenis sukan untuk menjadikan badan mereka kuat, dengan setiap jenisnya mempunyai cara-cara dan matlamat tertentu. Satu bangsa yang sebati dengan pergaduhan dan perperangan, sukan seperti angkat berat, memanah dan beladiri menjadi kelaziman, sedangkan berenang menjadi sukan utama bagi orang yang tinggal di tepi pantai laut. Di semenanjung Arab, manusia sukan berburu dan menunggang kuda disebabkan keadaan mereka yang selalu mengembara dan berpindah-randah.
Bagaimana Islam Memandang Sukan?
Islam tidak melarang memiliki badan yang kuat dengan bersukan. Muslim di arahkan supaya memiliki badan yang kuat dan minda yang cerdas disamping memiliki akhlak mulia. Dalam Hadith, kita dapati: “Orang beriman yang kuat lebih baik dan lebih disukai Allah daripada yang lemah.” (Riwayat Muslim) Badan yang kuat mampu menunaikan kedua-dua tugas agama dan dunia. Islam tidak menerima apa-apa yang mendorong kepada pengabaian tugas itu, kecuali dalam beberapa kes yang beberapa kelonggaran di berikan supaya memudahkan penganutnya.
Kesan Sukan Kepada Badan :
Di dalam kitabnya yang terkenal ‘Zad-Al-Ma`aad’, Imam Ibnul-Qayyem menyatakan pergerakkan ialah asas kepada sukan. Ia menolong badan membuang sisa makanan dengan cara tabii. Ia menjadikan badan aktif, meningkatkan immuniti badan dan melindungi badan daripada penyakit. Setiap organ ada jenis sukan yang sesuai dengannya. Bagi menunggang kuda, memanah, bergusti dan berlumba-lari, merupakan sukan yang memberi manfaat kepada seluruh badan.
Sukan Yang Ada dalam Ibadah Islam :
Dalam Islam, kita melihat banyak ibadah Islam mengandungi sukan yang menolong badan mengekalkan kekuatan fizikal apabila ia di amalkan dengan sempurna. Amalan ibadah Haji, melawat saudara Muslim , melawat yang sakit, pergi dan balik ke masjid dan terlibat dalam aktiviti sosial merupakan aktiviti bersukan.
Adab Bersukan Dalam Islam :
Fakta Islam menggalakkan bersukan menjadikan seseorang sedar betapa besar, fleksibel dan lengkap agama ini yang Allah berikan kepada manusia. Dalam hal ini, Islam menekankan kepentingan latihan spiritual dan moral yang sepatutnya seiringan dengan latihan fizikal supaya mencapai matlamat yang dihajati.
Dalam menyokong pasukan, keganasan wajib dielakkan. Bermegah-megah juga mesti hindari. Menang dalam pertandingan tidak bermakna halal menghina lawan yang kalah. Islam memandang sukan sebagai jalan untuk meningkatkan kasih dan kerjasama antara manusia, bukan jalan melukakan perasaan. Inilah sebab si pemenang tidak sepatutnya terbawa-bawa dengan kegembiraan sampai menghina lawan, dan yang kalah tidak boleh dihantui oleh cemburu terhadap kelebihan pihak lawan. Mereka mesti ingat yang kekalahan hari ini akan membuka jalan untuk kemenangan pada masa depan, jika mereka bersabar dan cuba menambah-baik diri mereka.
Ini mengingatkan kita akan peristiwa apabila seekor unta milik seorang badwi mengalahkan unta betina Rasulullah yang sentiasa menang dalam perlumbaan, Muslim berduka-cita. Mengulas hal itu, Rasulullah (SAW) bersabda: “Allah SWT telah menetapkan tiada apa-apa yang kekal menang (bermaksud setiap situasi ada naik dan turun dan tiada keadaan yang kekal).” Rasulullah (SAW), membuat kenyataan ini untuk mententeramkan perasaan mereka yang rasa kekalahan untanya satu hakikat yang sukar diterima.
Dalam pertandingan, seorang Muslim sejati tidak lupa adab memberikan pihak lawab layanan baik. Mengenepikan adab dalam pertandingan dan perlawanan ialah satu sifat munafik yang Rasulullah (SAW) rujuk apabila bersabda: “Terdapat empat sifat jika ditemui pada seseorang, dia seorang yang betul-betul munafik. Jika salah satunya ditemui pada seseorang, ia memberikan dia satu sifat munafik sampai dia meninggalkannya: jika diamanahkan dengan sesuatu, dia pecah amanah, jika bercakap, dia berbohong, jika berjanji, dia tidak tunaikan dan jika dia bertengkar dengan seseorang, dia melampau-lampau (menggunakan kata-kata kesat dan perbuatan buruk.)”
Panduan untuk Seseorang Muslim Dalam Bersukan:
1-Seseorang Muslim tidak sepatutnya lalai dengan sukan sehingga sampai mendorong meninggalkan tugas-tugas agama dan yang lain.
2- Seseorang Muslim tidak dibenarkan bersikap tidak peduli dalam bersukan dengan cara menimbulkan kecederaan kepada yang lain. Bersukan di atas jalan yang sesak misalnya, boleh menyebabkan kesesakan jalan, ini bukan cara Islam.
3-Perasaan fanatik membabi-buta dalam menyokong atau menentang satu pasukan adalah tiada kaitan dengan Islam, kerana ini benar-benar bercanggah dengan ajaran Islam yang menyeru kepada perpaduan dan kasih-sayang.
4- Tidak dibenarkan kata-kata kesat, perbuatan buruk dan fitnah semasa bersukan.
5-Islam tidak membenarkan pertandingan atau permainan yang melibatkan kedua-dua jantina, dengan cara membuka jalan hawa nafsu, syahwat dan keruntuhan akhlak.
6-Islam menolak semua permainan dan sukan yang mendorong rangsangan seksual dan menggalakkan kejatuhan moral seperti wanita berlatih menari dan ditontoni oleh orang ramai.
Lelaki hendaklah mengamalkan sukan yang sesuai dengan sifat mereka dan sebaliknya. Didalam Islam, tidak dibenarkan bagi wanita mengamalkan sukan yang khas untuk lelaki.
Kesimpulannya, sudah jelas yang semasa membenarkan sesuatu sebagai halal, Islam meletakkan beberapa syarat yang bertujuan mengekalkan akhlak dan sesuai dengan matlamat peraturan umum. Sukan hendaklah diamalkan dengan mengikuti syarat-syarat ini supaya boleh mengelakkan sebarang kemudaratan yang tidak dikehendaki. Peraturan umum dalam Shari`ah ialah apa-apa perbuatan yang melampaui batas sama ada dalam makan, minum, berpakaian atau sebagainya, adalah dilarang. Al-Qur’an mengisytiharkan: “Hai orang yang beriman, janganlah kamu haramkan apa-apa yang baik yang telah Allah halalkan bagi kamu, dan janganlah kamu melampaui batas. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang melampaui batas.”(Al-Ma’idah: 87)”
Selepas saya mengemaskini artikel ”Ustaz.. saya suka Islam”, hati rasa terpanggil untuk menghubungi semula Meng. Jadi, baru-baru ini, pada 25 Jan 09 yang lalu, saya ada menghantar email kepada Meng. Bertanya khabar berita keadaaanya sekarang.
Kemudiannya pada 27 Jan, saya mendapat respon daripada Meng..
.....................................................
Email 1
Salam ustaz,
saya baik di sini. saya baru mendapat tawaran dari universiti wisconsin madison di amerika. Oleh itu, pada bulan Ogos tahun ini, saya akan pergi ke amerika untuk sambungkan pelajaran dalam bidang pengajian budaya di Asia-tenggara. Saya merancang pergi ke Malaysia pada bulan Disember tahun ini.
Memang seperti ustaz menulis dalam emel, halangan ifti memeluk Islam masih dari keluarga. Mereka sekarang tidak sokong saya pergi ke Malaysia lagi. Jadi saya merancang pergi ke Amerika dulu (ikut nasihat mereka), mengumpulkan duit sendiri lalu pergi ke Malaysia. Walaupun setiap hari saya merasa pedih, tapi saya akan menunggu kedatangan hari itu nanti. Kalau saya sampai Malaysia, saya pasti akan berhubung dengan ustaz. hehe.
Ustaz sekarang sihat? di mana? masih bekerja di UM ke? terjumpa abang mohamad shuhaidi ke? saya rasa amat untung dapat berkenal dengan dia. Dia sangat kuat agama. Saya tengok dia tidak pernah ketinggalan solat. hehe. Dia minggu lepas bekerja di Akademi Pengajian Melayu di UM, tapi sekarang dia sudah pergi bekerja di sekolah menengah di Pahang..
k. Selamat tahun baru lembu!
Keep in touch
Ifti
...............................................
Nama sebenar Meng ialah Wang Di. Nama panggilannya di Akademi Pengajian Melayu ialah Azizah. Sebelum bertolak ke Beijing setahun yang lalu, dia minta dipanggil Ifti. Dia suka dengan nama Ifti.Katanya makna Ifti ialah pembukaan. Mungkin singkatan daripada Iftitah.
Syukur saya panjatkan, Ifti masih lagi kuat untuk memeluk Islam. Betapa hebatnya ujian Allah buat mereka yang hanya mahu merasai secebis nikmat kemanisan Islam. Dia terus nekad untuk teruskan niatnya untuk bersama Islam.
Saya membalas emailnya..
salam ifti.
Saya puji ifti, sebab masih lagi kuat keinginan untuk memeluk Islam.
Ifti, bumi yang Allah cipta ini amat luas. Kemana sahaja kita pergi , kita masih berada di bumi Allah. Jika Ifti pergi ke America sekali pun, ifti masih berpeluang untuk memeluk Islam dan belajar tentang islam. Saya yakin & percaya bahawa kekuatan Ifti yang ingin menghayati islam serta untuk beramal dengan islam, Allah akan membuka lebih banyak lagi ruang dan peluang untuk ifti memeluk islam. Sebab Allah lagi Maha mengetahui apa yang ada dalam hati & memahami perasaan kita.
Apa yang penting, kita mesti sabar dan sentiasa mengingati Allah. Jika kita ingati Allah, allah akan lebih mengingati kita.
saya menjemput Ifti untuk datang ke blog saya : http://chitchat85.blogspot.com/
saya masih lagi terbuka untuk ifti bertanyakan soalan jika ada masalah atau pertanyaan.
Insyallah.. Moga-moga Allah izinkan Ifti datang ke malaysia.
keep in touch.
Yusri
………………………………
Email 2
Ustaz!!
Ustaz tulis cerita saya!!!!!!!!! Saya baca blog ustaz dan saya terharu sangat!!!! Ustaz masih ingat semua detail yang kita pernah bincang. hehe cuma gambar itu bukan saya!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!kenapa tak guna gambar saya?? hehe tak ada ke?? saya bagi ustaz ye!! kenapa bagi saya nama Meng?? hehe. boleh lah tulis nama ifti!! maksudnya permulaan!! ustaz kata saya sudah menjadi muslimah ya??boleh ke?? saya happy sangat kalau itu sudah boleh diterima.
saya sekarang ada satu soalan.
kalau saya tidak dapat berpuasa penuh, saya ada cara ganti kan..
tapi kalau ada satu hari saya tidak memakai tudung, boleh tak ada cara ganti dosa ini??
ada situasi tertentu bagi saya tidak sesuai memakai tudung sebab saya dulu bukan muslim, dan saya kena jaga perasaan keluarga saya... ada cara ganti ke??
ifti
..........................................
Saya menjawab persoalannya..
salam ifti.
saya tak guna nama ifti, sbb saya bimbang klau ifti tak izinkan. tapi ifti dah izinkan, saya akan gunakan nama ifti dalam artikel. ifti bukan maksudnya permulaan, yg betulnya ialah Iftitah atau boleh juga guna Fathi.
ha ah ifti, kamu dah seorang muslim. sebab, sesiapa yang melafazkan kalimah syahadah dan ada keinginan mengamalkan islam , ia adalah muslim. saya sebenarnya cukup gembira apabila ifti melafazkan kalimah syahadah d akademi islam. kerana kamu telah menjadi seorang muslim. maafkan saya sebab tidak memaklumkan awal kepada ifti tentang ini. sebab saya bimbang kalau kamu tidak faham.
tentang memakai tudung ni. klau pada peringkat baru masuk Islam ni, kamu diberi kelonggaran untuk mengamalkan islam. amalkan secara perlahan-lahan setakat yang mampu dan mengikut suasana. Islam itu MUDAH
jika kamu rasa tak de halangan untuk pakai tudung, jadi pakailah tudung itu. tapi jika ada halangan, kamu diberi kemudahan sama ada untuk pakai atau tidak memakai tudung. apa2 pun, berdoalah kepada Allah, agar Allah ampunkan.
Ingatlah bahawa Allah itu maha melihat dan sangat memahami perasaan dan hati Kita. Allah amat mengetahui apa yang berlaku ke atas kita. ingat Ifti, bahawa Allah sentiasa bersama kita. Dia akan mendengar keluhan, rintihan dan percakapan kita. Allah amat menyayangi kita.
Ifti, jadilah wanita yang beriman dan sentiasa dekati Allah. Kami di sini akan sentiasa mengingati kamu dan doakan kamu agar terus kuat untuk beramal dengan islam.
keep in touch
Yusri.
........................................
