Suasana 1
Selepas solat zohor di surau Pak Da, aku duduk di tepi ruang serambi surau sambil-sambil mendengar perbualan beberapa jemaah surau lain berbual. Sudah lama aku tidak mendengar suara mereka. Agak-agaknya sudah 3 bulan, aku tidak pulang ke kampungku.
”kita nok semayang ni kena pilih imam. Buat apa semayang belakang imam hok sokong orang yang nok lawan Islam.”
”kita dok bleh semayang belakang imam UMNO, klau semayang jugak, macam ada najis di kaki imam tu. Semayang mana sah.” bersungguh-sungguh pakcik tu luahkan rasa geramnya.
”dok soh (tak payah) gi lah semayang di masjid nun, imam bapok kepala (orang kuat ) UMNO..!!” tambah lagi seorang pakcik lain, menyokong.
Aku hanya mendengar tanpa sebarang kata.
Seorang pakcik menyentuh soal perkahwinan. ”si pulan tu, Dia Pas, laki (suami)dia UMNO. Dia kena cerai denga laki dia. Mana bleh kahwin dengan orang hok duk sokong pemimpin hok lawan Islam.”
”mana hok duk sokong pemimpin lawan Islam ni, dok jelas aqidoh dia. Bleh jadi kafir.” celah pakcik di depan ku.
Suasana 2
Aku telah diamanahkan untuk memegang bahagian dakwah PMIUM. Kesempatan aku pulang ke Terengganu ni, aku pergi menadah sedikit ilmu di rumah ustaz di kampung Rusila. Ilmu tentang dakwah Islam. Hanya untuk sedikit perkongsian minda untuk memikul amanah yang bakal aku kemudikan. Kami menggunakan sebuah kitab karangan ulama kontemporari, Yusof Al-Qardawi, ”Pengucapan Awam”.
Dalam ulasan tentang buku ini, ustaz banyak mngaitkan dengan perkara yang berlaku di dalam masyarakat melayu Terengganu dulu-dulu dan ada juga zaman akhir-akhir ini. Banyak perkara yang mengejutkan aku..
”dulu, masa ustaz kecik-kecik. Orang PAS tak bleh kahwin dengan orang UMNO. Kalau akad nikah dengan imam UMNO, akad nikah tu tak sah. Jadi, kena akad nikah balik dengan imam PAS baru sah.” jelas ustaz.
”sampai macam tu sekali ker ustaz.” tanya ku.
”Bukan setakat tu saje, dulu kalau hari raya haji, daging korban yang UMNO punya tak bleh makan. Haram. ”
Terkejut aku mendengarnya.
”kalau dapat daging korban daripada UMNO, ayah ustaz buang daging tu. Tak sah sembelihannya.” jelas ustaz lagi.
Ustaz sebut, ”kita ni dulu memahami Islam dengan pemahaman yang cetek, maklumlah orang kampung. Terlalu taksub pada parti, sampai sanggup ketepikan nilai-nilai Islam.”
Suasana 3
PAS pada tahun 1999 telah berjaya menguasai Terengganu dalam pilihanraya umum. Aku cukup gembira, walau pun kurang mengerti erti kemenangan itu. Apabila PAS menang di Terengganu, masjid-masjid daerah / negeri makin ramai jemaahnya. Kalau dulu semasa pemerintahan UMNO hanya tinggal separuh saff saja solat fadhu, kini bertambah 3 hingga 4 saff lagi. Satu perubahan yang menarik.
Namun, apabila PAS kalah dalam pilihanraya 2004, masjid-masjid itu kembali menyusut jemaahnya. Ramai yang telah kembali solat di surau-surau & masjid kampung. Maka masjid-masjid dibawah jabatan agama terengganu ni kembali sunyi. Hanya orang-orang UMNO, yang tua-tua sahaja yang tinggal.
UMNO adalah MADH’U KITA.
Apabila dikenangkan balik apa berlaku, aku rasa cukup sedih. Walaupun suasana-suasana di atas semakin berkurangan, namun ia masih ada lagi hingga kini. Kita selalu mengecilkan skop pemahaman Islam kita, kerana kita tidak mahu meluaskan dan memahami erti menjadi seorang muslim dalam makna yang sebenarnya. Malah, kitalah sendiri yang menyempitkannya.
Oranng UMNO adalah madhu kita. Kita perlu dekati mereka. Kalau tidak kita yang memulakan dulu langkah ini, maka peluang untuk memberikan pemahaman islam yang jelas pada mereka semakin lama, semakin tertutup.
Aku masih teringat kata-kata ustaz, ”dalam dakwah, Yusof al-Qordawi ada menyebut bahawa, orang Yahudi yang berada di negara lain (bukan di palastin) adalah sasaran dakwah kita.” Jika oarang Yahudi pun adalah madhu kita, apatah lagi orang-orang UMNO yang beragama Islam.
Ntah lah macamana lagi nak aku terangkan, korang paham-paham lah sendiri.
[Surah Ar-Ruum: 21]
Baitul Da’wah adalah istilah yang saya gunakan bagi mengambarkan ikatan perkahwinan antara seorang muslim dengan saudara baru. Salah satu tujuan utama baitul da’wah ini adalah untuk menjaga, membimbing dan mendidik saudara baru untuk lebih memaknakan diri mereka di dalam Islam, dengan satu ikatan yang kuat dan utuh. Ikatan ini bukanlah suatu peluang untuk berkahwin campur secara suka-suka semata, bahkan ini adalah ikatan yang penuh rasa tanggungjawab dan amanah untuk memberi erti hidup pada memberi kepada mereka yang memerlukannya. Yang paling penting ialah, baitul da’wah ini merupakan salah satu uslub atau manhaj yang kita ambil untuk tujuan dakwah dan mengikat manusia dengan Islam.
Jika gerakan Kristian, Yahudi dan agama-agama lain membuat perancangan yang teratur dan tersusun untuk memerangkap anak remaja kita, pemuda-pemuda mereka sanggup mencucuk jarum cinta di hati anak gadis Islam dan akhirnya terlanjur, lalu mereka mengahwini anak gadis kita setelah berjaya memurtadkannya. Mereka lakukan segalanya adalah semata-mata untuk agama mereka yang mereka yakini. Maka mengapa tidak kita yang seharusnya lebih rancak dan kitalah sepatutnya lebih terkedepan kerana kita adalah pemegang amanah Islam.
Di dalam sejarah perkembangan Islam di nusantara, salah satu cara Islam berkembang adalah melalui ikatan perkahwinan. Contohnya, antara sultan Melaka dengan Puteri Hang Li Po, antara ulama’-ulama’dan saudagar Islam dengan perempuan Melayu dan sebagainya.
Dakwah itu 3E.
Dakwah itu adalah 3E (Everytime, Everywhere, Everyone) iaitu setiap masa yang kita lalu, dimana sahaja kita berada dan dakwah Islam itu adalah untuk dirasai oleh sesiapa sahaja tanpa mengira bangsa, adat, kepercayaan dan sebagainya. Islam itu bukanlah untuk sesuatu bangsa sahaja bahkan ia adalah hak semua bangsa untuk dimiliki dan dihayati. Islam itu untuk SEMUA.
Dakwah itu adalah merupakan apa-apa sahaja ruang masa atau rongga peluang yang ada di sekeliling kita, yang mampu kita bolosi, yang mampu kita masuki, yang mampu kita serapi dan yang mampu kita ambil untuk meninggikan, menyebarkan dan mempamerkan kecantikan Islam. Dakwah itu juga memberi peluang kepada semua manusia untuk memahami, belajar dan cuba untuk menghayati Islam. Tidak ada sebarang sekatan dan halangan bagi sesiapapun untuk mengenali Islam. Oleh itu, dakwah adalah amanah kita. Di mana, bila-bila masa dan kepada sesiapa sahaja kita perlu laksanakannya. Jika perkahwinan itu cara & peluang terbaik untuk Islam, maka laksanakanlah.
Baitul Da’wah di kampus.
Di kampus terdapat beberapa kes yang berkaitan dengan muallaf ini.
1- seorang siswi masuk Islam kerana cinta dengan seorang siswa, tetapi tidak lama kemudian siswa tersebut mula beralih arah dan mengabaikannya.
2- Seorang siswi cina ingin memeluk Islam kerana Islam menjaga hak-hak wanita, dan berkenalan dengan seorang lelaki Islam dan bercinta dengannya. Namun lelaki tersebut akhirnya memutuskan cinta dengan siswi tersebut atas alasan tertentu.
3- Seorang siswa yang baru memeluk Islam, dan syukur lillah dia telah bertunang dengan seorang siswi muslim.
4- Seorang siswi sanggup berkahwin dengan seorang muallaf luar negara untuk mengajarkannya tentang Islam.
Seimbas lalu kes-kes yang ada, persatuan mahasiswa Islam kampus atau kelab-kelab Islam kampus perlu memberi perhatian dan menjaga muallaf atau sesiapa sahaja yang baru nak berjinak-jinak dengan Islam. Sehinggakan hal perkahwinannya kita perlu aturkan. Agar mereka sentiasa terjaga dan penghayatan Islam mereka dapat berlangsung secara berterusan.
Banyak kes-kes murtad yang berlaku adalah dikalangan saudara baru (muallaf) kerana tiada follow up. Ada di kalangan kita yang beriya-iya mengislamkan seseorang, kemudian membiarkannya terkontang-kanting dan merangkak-rangkak dan akhirnya kembali semula kepada agama asal atau masuk agama lain.
Saya mengalu-alukan sesiapa sahaja untuk baitul da’wah. Dan, saya amat menyanjungi keberanian mereka atas dasar tanggungjawab dan amanah untuk Islam.
*Penulisan ini adalah sekadar pandangan dan perkongsian minda serta renungan, bukanlah sebagai rujukan.
Berikut adalah tulisan Ketua Penerangan PAS Puchong. Tiada kata-kata selain alhamdulillah, dan syabas serta tahniah kepada Ust Yusof dan sahabat2 yang banyak mendampingi beliau.
SELAMAT DATANG - ARUN SBG SAUDARA BARU......
Salam....... .. Syukur Ke hadrat Allah, pada Selasa jam 11.30 pagi tertulislah sejarah di mana Saudara Arun yang kini namanya Harun Bin Abdullah menerima Islam sebagai agama kepercayaannya. ...
Saya dan Abang Harun Nayan ke Bahagian Saudara Baru JAIS untuk mendaftarkan kemasukan Sdr Arun ke dalam Agama Islam. Selesai sahaja urusan.... terus saya mengajar beliau mengambil wudu' dan membersihkan diri....dan harap beliau akan memulakan kehidupan baru dengan sebagai Muslim yang sejati.
Saya akan mengambil peranan sebagai guru beliau setakat termampu bagi merialisasikan impian beliau untuk menjadi Muslim sebenar dan pendakwah.
Beliau juga akan menyertai PAS dalam masa terdekat tetapi akan kekal sebagai Pengerusi Kelab Penyokong PAS Puchong. Alhamdulillah beliau mempunyai hubungan yang baik dengan ramai pimpinan PAS dan Pakatan Rakyat. Beliau pernah berceramah sepentas dengan Dr. Hassan Ali, Dr. Hatta Ramly, Dr. Lolo, Dr. Halimah, Dr. Mariah, Haji Anuar Tahir, Cik Aiman Atirah, Ronnie Liu, Nurul Izzah, Dr Xavier dan ramai lagi. 8 Jun ini beliau akan berceramah di Semenyih dengan Tuan Haji Mohd Sabu.
Saya sendiri tidak ada pilihan selain berusaha mengketengahkan beliau dengan kerjasama pimpinan PAS Pusat dan PAS kawasan-kawasan ... agar beliau terus memainkan peranan menjadi juru cakap PAS melalui Kelab Penyokong ini. Hakikatnya beliau bukan sahaja telah berceramah di Puchong... malah telah menjelajah ke banyak tempat termasuk akan berceramah dalam masa terdekat di Kelantan bersama Tuan Guru Dato' NIk Aziz NIk Mat.
Dari pemerhatian saya... bukan sahaja beliau mempunyai keazaman yang kuat untuk menerima perjuangan PAS... tetapi mempunyai cita-cita untuk membantu PAS menyampaikan risalah perjuangan ini di kalangan kaum India. Walaupun pelbagai kesukaran saya dan abang Harun Nayan terpaksa lalui dalam tempoh hampir 100 hari selepas pilihanraya ini untuk memastikan swing 80% kaum India di dalam pilihanraya lalu di DUN Sri Serdang dapat dikekalkan tetapi sesungguhnya dengan kehadiran saudara Harun @ Arun ini... tentu ia akan memberikan banyak kekuatan untuk mengekalkan momentum ini.
Hanya sokongan dari pimpinan PAS Kawasan dan ahli-ahli PAS yang sangat beliau harapkan. Atas dasar itu saya mengharapkan beberapa perancangan beliau akan sentiasa mendapat sokongan dan dokongan semua pihak. Saya sendiri telah memaklumkan tentang struktur Kelab Penyokong ini yang hampir lengkap dan sedia digerakkan dari masa ke semasa.
Melalui Kelab ini juga Sdr Arun@Harun dengan AJK telah menyewa sebuah bangunan di Puchong Intan dan telah menghabiskan RM 10,000 untuk deposit + 5 cek untuk pendahuluan sewa 5 bulan ( sebulan sewa RM1000.00 ). InsyaAllah, Pusat Khidmat DUN Sri Serdang juga akan beroperasi disini sebagai tanda sokongan kepada keikhlasan Sdr Arun@Harun dan rakan-rakan Jawatankuasa Kelab Penyokong PAS Puchong.
Mungkin sebahagian kita memandang remeh usaha ini..... tetapi ini juga adalah satu tanggungjawab dari segi perjuangan dan dakwah yang tidak boleh di pandang ringan oleh kita yang telah ditarbiyyahkan dengan sempuran di dalam sistem tarbiyyah PAS selama ini.
Akhirnya.... saya menyeru semua pihak di dalam PAS agar dapat sama-sama mendoakan agar Sdr Harun @ Arun sentiasa memperolehi kekuatan dan petunjuk dari Allah di dalam meneruskan misi beliau membantu perjuangan PAS ini. Pemergian beliau ke Kelantan pada 23 - 25 hb ini untuk mendapat restu dan doa dari Tuan Guru agar dapat memantapkan lagi keazaman dan semangat juang beliau, InsayAllah.
MOHD YUSOF ABDULLAH
SENYUM
Senyum.. senyum.. dan senyum.. itulah sunnah mudah Rasullullah buat umat Islam untuk mengamalkannya.. senyuman itu sedekah yang paling mudah.. senyumlah tika bertemu sesiapa sahaja.. dan biarlah bertempat.. senyuman yang berterusan tanpa henti itu baik .. tetapi bimbang disalah erti makna senyuman itu.. jadi, senyumlah selalu bila bertemu.. kerana senyuman itu mengubat hati yang duka.. meleraikan kekusutan.. meringankan masalah.. meredakan kemarahan.. dan ia pengikat dan pemikat hati yang menerimanya
Sapaan yang baik bersama mengukir senyuman indahdan.. menuntun kata bicara yang manis bisa menguraikan sengketa.. bisa mengeratkan ikatan.. mendekatkan yang jauh.. mengenal pada yang tidak pernah bersua.. kadang-kadang menggoncangkan hati..
kita adalah daie, kita bukan PENGHUKUM..
GLORY (From Portugal) : Dr Danial. Please, I would like to ask you about your five daily prayers. I see that it is obligatory for Muslims to pray 5 times day. I see Muslims stopping from work, rushing to their prayer room to pray and then coming back to the office to continue with their work. Can you really pray by rushing like that? To me, prayer should always be there in your heart, not only 5 times a day. Please help me to understand....DR DANIAL (DD) : I agree with you that prayer is a continuous process. It should always be there in your heart. Actually Glory, this concept of continuous prayer or, more correctly, continous remembrance of God, is taught by Islam. Islam termed this continuous remembrance of God as zikrullah. Indeed, in an authentic tradition, Prophet Muhammad was quoted as saying that, "The best zikir or remembrance is a continuous form of remembrance until one die with his tongue wet due to this remembrance of Allah." However, zikrullah is not just mere repetition of a mantra. It is more than that. Zikrullah can exist in the form of connecting to the Most High by using words recommended by the Most High, as mentioned earlier. Zikrullah for a scientist exists in the form of analysing the creation created by the Allah to glorify Him.
Thus the mantra for a scientist is his experiment and observation that is done to prove that Allah is the Creator. And, most important, the climax of zikrullah is to follow His Way right from the bottom of your heart. In the west people talk about prayers and meditation by sitting in a room, closing their eyes and repeating a certain mantra. After the session they follow THEIR OWN WAY. No, in Islam the purpose and indeed the climax of zikrullah is to FOLLOW HIS WAY with a sincere heart, spiritually, physically, and socially. When Muslims follow His Way comprehensively, without forgetting the oral mantra or zikir, they are praying to Him and at that instant they become men and women of integrity whereever they are. They become role models. Connecting to Him in this manner should be continuous for 24 hours. At that instant Muslims become a group of people who live and work diligently in this world with their heart connected to the next world. It is just like the internet. Your are there staying in your room but you are connected with the world through the internet system. Muslims are connected not just to this world but also to the next world through their zikir system. This is the prayer system in Islam. A holistic prayer system. Yeah, it is a continuous process.
GLORY : What about this rushing to the prayer room to pray 5 times a day?
DD: Yes sister, but we also see doctors and engineers rushing for their lunch and tea. These professional people are so busy so much so they had to rush for their meals. And yet we commended them for their commitment. We do not question about their rushing to the cafeteria. It is their style and this style is created by their working condition. And this style is good because they do not want to waste their time and this is good for the company. What is important is that they are getting their lunch and this lunch is beneficial for them. They are getting the carbohydrates, proteins and minerals which can be considered as booster for them before continuing with their job. Would you say that their lunch is useless just because you saw them rushing for their lunch? No. The same applies to the Muslims.
When Muslims pray 5 times a day they really pray. Their rushing should be interpreted as an endeavour to save time. Muslims started their prayer by saying that Allah is the greatest and at that instant everything else becomes small. Their bosses, managers, leaders and superiors become negligible. At that instant they are connected to the Most High after hours of being connected to high-strung people and stress induced situation. If lunch is a booster for the physical, then prayer is a booster for the spiritual. Muslim prayer is a form of meditation, indeed it surpasses normal meditation. I read many established articles in the internet that explained that one of the ways to reduce stress during work is to set aside a few minutes a few times during work for meditation. Indeed, switching of activity is good because it relaxes the mind. This is a practical solution to control stress and Muslims had been doing just that through their prayers 5 times a day consistently. Moreover, before praying, Muslims have to wash certain parts of their body especially their hands in a process called ablution or wuduk in Arabic. And I read in the WHO bulletin that the most important preventive measures that should be practised by everybody to prevent the spread of infectious diseases in this decade is to constantly and vigorously wash our hands. This concept is there in Islam through performing the ablutions before the 5 obligatory prayers. This is scientific!
GLORY : OK.... But don't you think that a prayer should be limited just to the heart and we do not need to rush to do our prayer?
DD : I agree with you that the heart plays a very important role in a prayer. It can be considered as the main switch. Without it a prayer can be considered as null and void. However, in Islam, a human being is categorised as a complex organism created by God with two very important elements, that is, the soul and the physique. Since these two elements are created by Allah, both should prostrate to worship Allah because both are created by Him. Thus during performing the 5 obligatory prayers, a Muslim moves his body and heart to worship Him. By the way Glory, what do you think of yoga?
GLORY : To me it is a good form of exercice.
DD: Yes sister, and according to one definition, yoga is a combination of spiritual and physical exercises to encourage ones health and well-being. If you can accept yoga, I think, you can accept the Islamic prayer because, in a way, the Islamic prayer is an act of worship that combines the spiritual and physical beings of a human being. More than that a Muslim has to clean himself or herself before praying by taking ablution which is not done in yoga. And earlier you mentioned about Muslims going to the prayer room to pray. In the prayer room Muslims meet their fellow Muslims and they pray together. In Islam this is called the jemaah.
While praying together they learn the basics of teamwork, yeah, teamwork. They know the importance of having a shared vision in life, that is worshipping of God. They also learn the importance of choosing and obeying a competent leader, that is the Imam. Besides that, thay learn the importance of standing in unison, that is the saf, while performing an important job. These are the basics of a teamwork and its essence is there in the Islamic prayer. This aspect is also not found in yoga. Besides that, the 5 obligatory prayers taught Muslims about the importance of discipline and time management.
veryday Muslims have to wake up early to perform the dawn or fajr prayer. They are the early birds. Waking up early does not affect their health negatively. According to a six-year study, those who sleep for eight hours or more tend to die a bit sooner. It is evidently very safe to sleep only seven, six, or even five hours a night. The scientists come to this conclusion after analysing data from the American Cancer Society. At night Muslims end their day by performing the night or isya prayer. I read a book written by Dr Bob Arnot titled The Biology of Success. He mentioned that those who stick rigidly and consistently to the teachings and routines of their religion are more contented and are more able to look at life positively. He singled out Islam as one of the religions that has definite routines and procedures which is capable of inducing the biology of the Muslims positively towards attaining peace and tranquility...
Having said all these, I come back to the most important aspect of a prayer, that is the heart, which you mentioned earlier. So in Islam the most important prayer is in your heart but it should not be limited only to the heart, because the heart and physique is interconnected. But I do agree with you about the importance of the heart. Indeed in Islam, one have to khusyuk while performing a prayer. Khusyuk means focus and deep concentration of the mind and heart. Without that ones prayer comes to nothing. This is the esssence of the Islamic prayer.
GLORY : OK.... I felt perturbed when I saw Muslims praying to a stone in Mecca. I understand that you called this stone Kaba. Isn't this idolatrous?
DD : Yes sister, when Muslims pray they turn their faces towards the Kaabah. Turning ones face towards the Kaabah doesn't mean that one worships the Kaabah. When a battallion of soldiers march in front of their King and turn their faces and salute towards him, we don't say that this is idolatrous, do we? No, we say that this is a salutation of honour. Kaabah is not God. You can ask any Muslim, Glory, concerning Kaabah, and I can assure you that they will tell you that, "Kaabah is our qiblat."
Yes, Kaabah is our qiblat, not our God! What is a qiblat? It is an Arabic term which means direction. It is just a landmark. That is why when you go to the mosques, you won't be able to see images of the Kaabah inside the mosques. Why? Because its image is not important to the Muslims. In other words, what is important is not the stone but the direction. If Muslims really worship the Kaabah you would expect to see its images everywhere especially inside the mosques. Moreover, when Muslims go to Mecca to perform the Haj, thay come face to face with this landmark, the Kaabah. Do you know what do Muslims recite at that instant, in front of the Kaabah? They say, "Labbaika La Syarikalak," which means "We come to worship you oh Allah and there is no partner besides you."
"No partner besides Allah" means there is only one God, the Creator, that is Allah, and everything else, including the Kaabah, are just His creatures. I have to say that, Glory, actually, this concept is understood even by a young Muslim primary school kid... In addition to that, without this landmark as a direction, it will be chaotic when Muslims pray in a congregation. Why? Because some would be facing towards the west, some towards the east and so on and so forth and for an outsider this will be a joke. To make an analogy, let's come back to that battallion of soldiers who march in front of their king. What would you say if some of the soldiers turn their faces towards the king and some towards something else? You would want to question their discipline, and worse, their loyalty. I hope now you understand why Muslims turn their faces towards the Kaabah during praying.
GLORY : Yeah, I can see the logic... But why turn towards the Kaabah?
DD : I hope you would not suggest that we turn towards Las Vegas. (Smile).... Kaabah has a beautiful history because it was built by prophet Abraham and his son Ishmael. Indeed the Bible did mention about the Kaabah, the House of God. It is mentioned in the Revised Standard Version of the Bible, chapter Isaiah, verses 6 and 7: “A multitude of camels shall cover you, the young camels of Midian and Ephah; all those from Sheba shall come. They shall bring gold and frankincense, and shall proclaim the praise of the Lord. All the flocks of Kedar shall be gathered to you, the rams of Nebaioth shall minister to you; they shall come up with acceptance on my altar, and I will glorify my glorious house.” And we should not forget that the lineage of Muhammad and Jesus Christ were connected to Abraham. Thus when we face the Kaabah we are connected to this beautiful history of the prophets of Allah who built the glorious house of God.
GLORY : OK.. I thank you very much for your explanation. Now I am beginning to understand.
(Dr. Danial bin Zainal Abidin (M.B.Ch.B. University of Alexandria) is the Managing Director of Danial Zainal Consultancy based in Penang Island, Malaysia. This Consultancy focussed on education and research. He is also a Medical Practitioner based in Penang Island, Malaysia. Besides that he is also an author who, until now, has written altogether ten books. As a motivator, he gives motivation weekly through Mutiara FM (Penang Island Broadcasting Station). He is also a columnist for i-Magazine in Malaysia.)
Persoalan, tuduhan, tomahan dan sindirin sebeginilah yang menimbulkan pelbagai reaksi, ada yang melenting, ada yang geram, terhantuk lalu terbangun, ada yang hanya senyum sahaja dan macam-macam lagi perangai. Kalau yang melenting, dia akan cuba sedaya upaya menafikannya. Kalau yang geram, terus sahaja mencari siapa yang berkata lalu disoalnya macam-macam. Kalau terhantuk lalu terbangun, dia akan tersedar daripada lamunan perancangannya, lalu cuba memperbaikinya lagi. Kalau yang hanya tersenyum, dia akan kelihatan tenang dan menerima semuanya dengan hati yang redho. Dia faham, semua itu adalah satu muhasabah bagi meningkatkan lagi kualiti.
Ingat sahabat pembaca sekalian, dakwah ini adalah pusaka Rasullullah s.a.w yang mesti kita teruskan. Jangan berputus asa memperbaiki diri. Dengar dan terimalah kritikan, kadang-kadang semua itu adalah guideline kita dalam penerusan perjuangan Islam.
Individu adalah komponen terkecil penyusun masyarakat, Dia memegang peranan penting dalam menentukan perjalanan dan bentuk masyarakat itu sendiri. Oleh kerana itu, yang menjadi tonggak dalam gerakan kita adalah individu, kemudian keluarga, dan akhirnya masyarakat. Maka perbaikilah dirimu terlebihdahulu, kemudian serulah orang lain ke jalan kebaikan. Kerana terwujudnya peribadi-peribadi yang benar-benar mukmin akan membuka banyak peluang untuk sukses. Inilah karakteristik Islam yang paling menonjol, iaitu pembentukan pribadi islami (takwin asy-syakhshiyab al-islamiyyah).
swt.,
(Asy-Syu'ara: 214)
(Al-Hijr: 94)
