Hari Pertama, 11 Disember 2008
Bermula pukul 5.30 petang, skuad sukarelawan GAMIS menaiki trak Majlis Perbandaran Ampang Jaya (MPAJ)bergerak untuk menghantar barang-barang mangsa yang telah di angkut ke Bukit Beruntung. Dua trak MPAJ telah digunakan. Setibanya di Taman Kekwa, Bukit Beruntung, skuad mahasiswa ini turut dibantu oleh skuad DERU JIM Bukit Beruntung untuk memindah masuk barang mangsa ke rumahnya. Setelah solat maghrib di rumah mangsa, kerja-kerja pemindahan dari trak kedua diteruskan.Namun , sedikit insiden berlaku apabila trak MPAJ secara tidak sengaja terlanggar tiang pintu pagar ketika hendak keluar dari halaman rumah. Selepas Isyak, pemindahan ini selesai.
Hari Kedua, 14 Disember 2008
Pada hari yang kedua, skuad mahasiswa ini bersama Unit Amal Malaysia & DERU JIM menjalankan tugas pemindahan barang mangsa daripada kediamannya di Impiana Selatan. Sebelum itu, setiap petugas dikehendaki menulis nama di kaunter MPAJ & mengambil Pas Masuk sebagai langkah keselamatan. Kemudian menaiki pacuan 4 roda MPAJ ke Impiana Selatan.
Pemindahan barangan terpaksa dihentikan sebelum pukul 2 petang kerana jalan akan ditutup antara 2-5 petang untuk memberi laluan kepada pasukan tentera membuka jambatan besi yang telah di pasang pada awal kejadian tanah runtuh beberapa hari lalu. Namun, belum sempat keluar, pihak polis tidak membenarkan untuk keluar daripada kawasan itu kerana jalan telah pun ditutup. Jalan akan dibuka semula selepas pukul 5.00 petang. Dan kebetulan ketika itu, hujan lebat menyebabkan laluan untuk ke Impiana Selatan & Bukit Utama di tenggelami air. Turut berada di kawasan itu, ahli Parlimen Titiwangsa, Dr. Lo’ Lo’ bersama skuad kebajikannya.
Sementara menunggu jalan keluar dibuka, skuad mahasiswa ini membantu mengagihkan bungkusan makanan & minuman yang disediakan oleh Jabatan Kebajikan Malaysia di pos Unit Amal Malaysia, kepada petugas & juga mangsa-mangsa yang terdiri daripada bangsa melayu, cina & India. Solat zohor & Asar di lakukan secara berjemaah di tepi jalan di pos Unit Amal Malaysia. Tepat pukul 5.30 petang jalan telah dibuka.
Hari Ketiga, 15 Disember 2008
Pada hari ini, kerja-kerja pemindahan masih tertumpu di rumah mangsa yang sama di Impiana Selatan. Gerak kerja berjalan dengan lancar.
Hari Keempat, 17 Disember 2008
Atas nasihat pihak SMART & polis, petugas tidak dibenarkan masuk ke dalam rumah mangsa untuk mengambil barang atas sebab keselamatan. Kerana rumah berkenaan dindingnya telah retak teruk & tiangnya ada yang telah pecah serta kedudukannya yang agak senget & terbenam ke dalam tanah. Hanya 2 petugas yang berbadan ringan sahaja dibenarkan masuk untuk mengambil cermin besar milik mangsa. Kedua-duanya adalah sukarelewan GAMIS.
Ada dikalangan petugas yang mendakwa terhidu bau busuk seperti bau bangkai di kawasan runtuhan tersebut. Namun salah seorang anggota polis mengatakan ia adalah bau ayam & daging di dalam peti dan bau bangkai anjing yang tertimbus. Tidak banyak barangan yang dapat diselamatkan. Hanya barangan ringan sahaja, manakala perabot lain tidak boleh dikeluarkan atas sebab keselamatan. Selepas waktu asar, skuad Sukarelewan GAMIS bertolak pulang ke kampus masing-masing.
Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Dato' Nik Abdul Aziz Nik Mat berkata, agama Islam diterima oleh sesiapa sahaja termasuk superstar dunia setelah mendapat hidayah daripada Allah Taala.
"Islam sendiri tidak pernah memaksa sesiapa pun memeluk agama itu kerana ia merupakan agama yang benar," katanya kepada pemberita selepas merasmikan Persidangan Perwakilan Tahunan Persatuan Bekas Tentera Malaysia Ke-83 di sebuah hotel di sini semalam.
Beliau diminta mengulas keputusan penyanyi terkenal berkenaan memeluk agama Islam sebagaimana dilaporkan media semalam.
Penyanyi kontroversi Amerika itu menukar namanya kepada Mikaeel Jackson. Nama itu merupakan pilihannya sendiri. Mikaeel merupakan nama malaikat pemberi rezeki.
Jacko dibesar dalam lingkungan agama Kristian dikatakan mengambil keputusan menganut Islam semasa beliau menggunakan studio di rumah kawannya ketika merakamkan album baru.
Rakannya David Wharnsby seorang penulis lagu dan produser Philips Bubal menasihatkan beliau supaya memeluk agama Islam.
Tuan Guru Nik Abdul Aziz yang juga Mursyidul Am PAS berkata, tindakan Jackson itu membuktikan beliau tidak berpuas hati dengan agama yang dianutinya sebelum ini.
"Walau pun Jackson merupakan seorang penyanyi tersohor dunia, sudah tentu dia banyak membaca untuk mendapat maklumat berhubung kebenaran Islam.
"Memanglah dia tu penyanyi, semua orang kenal dia, tetapi tidak bererti dia tu menyanyi sahaja," katanya.
Beliau juga berharap penyanyi terbabit dapat mempromosikan Islam melalui tindak tanduk yang baik dan lirik-lirik lagu yang dapat memberi keinsafan kepada manusia serta mengakui kebesaran Allah.
Menurutnya, hanya agama Islam yang benar kerana diperakui oleh Allah Taala.
Kata beliau juga mereka yang sudah lama beragama Islam jarang mengambil peluang untuk mempromosikan agama itu kepada umum bagi menarik lebih ramai orang bukan Islam mendekati agama tersebut."Walau pun Islam tidak memaksa sesiapa memeluk agama suci itu, namun setiap dari mereka wajib berdakwah serta mempromosikannya kepada penganut agama lain.
"Kelantan sendiri tanpa disedari telah mempromosikan agama Islam dalam pentadbirannya seperti mengharamkan riba, menutup aurat, cuti dua hari dan pemberian manfaat kepada warga emas berusia 60 tahun ke atas," katanya.
Beliau juga berkata, masyarakat bukan Islam termasuk Hindu pernah menjemputnya menyampaikan ucapan pada majlis anjuran mereka.
1) Filem Tempatan HINA Islam
Heboh pada awal tahun 2008 ini apabila muncul satu filem pendek, Fitna yang dikatakan menghina Islam. Filem ini tempohnya selama 15 minit yang disiarkan dalam sebuah laman web Liveleak.com pada 27 Mac, mengkritik Islam, dengan menunjukkan surah al-Quran berlatarbelakangkan imej keganasan akibat serangan teroris. Geert Wilders menerbitkan filem itu, yang menunjukkan kenyataan paderi yang radikal dan menyebut surah al-Quran, dengan diselitkan imej serangan 11 September 2001 terhadap Pusat Dagangan Dunia (WTC) di New York, pengeboman kereta api penumpang di Madrid, Sepanyol pada 2004 dan pembunuhan pengarah filem Belanda, Theo van Gogh, di Amsterdam pada akhir tahun itu.
Filem ini terus meletus kemarahan darah melayu Islam, yang bangkit menentang tayangan filem ini. Namun, “Gajah di seberang laut jelas Nampak, tapi, kuman-kuman yang duk mengikis-ngikis tak perasan pula”. Filem yang hina Islam di luar Negara ini bukan satu saja, bahkan banyak lagi dan ada yang lebih teruk. Tetapi mereka yang membuat filem ini bukannya orang Islam. Bukan di Negara Islam. Bukan pengarahnya seorang Islam. Memang patutlah diaorang buat seperti itu. Sebab mereka ini tidak faham Islam. Mereka salah tanggapan tentang Islam.
Masalah ialah filem kita. Yang menjadi “kuman-kuman pengikis Islam” ini ialah filem-filem melayu. Filem tempatan. Filem kita banyak yang hina Islam. Tetapi kita tidak menyedarinya. Bahkan kita katakan bahawa kita ini lebih teruk daripada filem di luar Negara. Sebabnya kita ini Negara yang ramai orang Islam, pengarah filemnya adalah Islam, syarikat-syarikatnya adalah milik orang Islam. Tetapai mengapa filemnya pula banyak menghina Islam?
Pada bulan Mac 2008 baru-baru ini telah di tayangkan sebuah filem yang bertajuk ‘Akhirat’ yang begitu jelas menghina Islam dan filem-filem yang seumpama dengannya seperti Gubra, Dunia Baru The Movie, Kami, Anak Halal dan lain lain, yang semakin banyak yang telah dihasilkan oleh penerbit tempatan, yang ‘beragama Islam’. Sepertimana filem ‘Akhirat’ tersebut jelas menjadikan adegan zina, minum arak dan berhibur secara keterlaluan itu sebagai sesuatu yang biasa dalam masyarakat kita. Konsep penggantungan sepenuhnya kepada Tuhan tidak dicerminkan di dalam filem ini malah dialog bebal juga menyalahkan Tuhan amat keterlaluan. Ada juga adegan cium leher, peluk, belai membelai, gesel menggesel tidak dapat mencerminkan tajuk ‘Akhirat’ itu sendiri. Begitu juga dengan Anak Halal, filem 110 minit dengan adegan rogol, peluk sana sini, main dadah, adegan berkemban dan tidak pakai baju, rempit dan kemungkaran, gangsterisme, bunuh-membunuh, adegan separuh Hindraf (iaitu ganas tidak bertempat), serta pagi tanpa subuh berleluasa di sana sini.
Seolah-olahnya filem-filem ini menghalalkan berpeluk, bercium, berzina, dedahkan tubuh badan dan lain-lain lagi. Bahkan filem-filem seperti ini telah menerima pemgiktirafan anugerah terbaik, pengarah terbaik dan macam-macam lagi!
2) Sajak kematian VS filem seram & filem hina Islam.
Sekarang ini pula timbul isu tentang tayangan ‘Sajak Kematian’ sebagai pendekatan di sekolah-sekolah rendah. Memetik pandangan Menteri Pelajaran Datuk Seri Hishammuddin Hussein, katanya, beliau sama sekali tidak bersetuju dengan kaedah penggunaan klip video 'Sajak Kematian' di sekolah memandangkan ia tidak sesuai dengan tahap umur pelajar yang masih terlalu muda.
"Saya sungguh tidak bersetuju kerana kita hendak mendidik mesti secara berhemah dan pendekatan yang menakut-nakutkan lebih-lebih lagi terhadap anak-anak yang usianya cukup muda, saya rasa ia tidak akan membawa manfaat," katanya selepas merasmikan Program Pertukaran Pelajar ASEAN (ASEP) 2008 di sebuah sekolah di Kuala Lumpur hari ini.
Sebenarnya budaya ‘menakut-nakutkan’ di dalam masyarakat kita ini sudah sebati. Pendidikan dengan cara menakutkan ini sudah diamalkan sejak turun-temurun oleh masyarakat melayu Islam kita. Contohnya, ‘dik jangan pegi kat pokok tu, ada hantu pokok’ ‘jangan nangis, nanti hantu datang’ ‘jangan keluar malam-malam, nanti hantu raya datang’ ‘pergi tidur cepat-cepat, kalau lambat nanti pocong ambil’ ‘dik , jangan mandi lama-lama, nanti keluar tangan bebulu kat dalam sinki tu, baru tau’ dan lain-lain lagi. Budaya ini adalah salah satu cara nak didik anak-anak jangan keluar malam, tidur awal, jangan mandi terlalu lama dan sebagainya.
Berlainan dengan pendekatan Sajak Kematian ini. Ia lebih mendidik untuk mengingati akan dosa-dosa yang lalu dan mengisafi atas kesalahan yang di lakukan dengan Allah. Sajak ini member esej bahawa setiap yang dilakukan oleh kita di dunia ini akan dipersoalkan balik atau ditanya kembali oleh Allah di akhirat kelak. Bahkan cara ini lebih berkesan agar anak-anak kita atau adik-adik kita, menjaga solatnya, jangan lawan cakap ibu bapa, hormati guru dan lain-lain.
Klip video ini tidak sampai satu jam tempohnya. Ia hanya ditayangkan dalam masa-masa tertentu. Berbanding dengan filem-filem melayu sejak akhir-akhir ini. Filem yang bertemakan ‘seram’ dan ‘hantu’ . Lebih menakutkan bahkan boleh banyak unsur syirik, khurafat, mengarut dan sebagainya. Walaupun masa siarannya hanya setengah jam, tetapi ia di tayangkan setiap hari. Peratus untuk mempengaruhi minda kanak-kanak yang melihatnya adalah lebih tinggi dan memberi kesan mental yang lebih mendalam. Filem seperti ini bukannya mempunyai unsur-unsur didikan bahkan lebih merosakkan. Ia lebih menimbulkan rasa takut pada hantu dan perkara-perkara tahyol berbanding sajak kematian lebih mendatangkan takut pada Allah dan insafi dosa-dosa.
Tak kurang juga dengan filem –filem tempatan yang hina Islam. Filem ini banyak merosakkan remaja, bahkan juga pemikiran kanak-kanak. Penonjolan pemakaian yang seksi, budaya bercampur baur antara Islam dan maksiat, aksi-aksi yang berunsur lucah dan lain –lain, makin membarah dalam masyarakat kita. Anak-anak kita yang melihatnya makin terikut-ikut. Adik-adik kita sikit demi sedikit semakin sebati dengan cara hidup seperti ini.
Adakah filem seperti ini dikatakan lebih mendidik anak-anak, adik-adik dan pelajar kita? Adakah dengan mengingati kematian menjadi suatu fobia yang merosakkan didikan?
*sekadar perkongsian minda, bukan untuk rujukan. Ada yang tersilap, harap teguran.
Sesetengah pihak merasakan proses globalisasi juga menyumbang kepada kemusnahan dan bencana alam. Tidak setakat itu sahaja, malah kemajuan teknologi maklumat dan komunikasi juga dilihat berperanan mempertingkatkan kesan-kesan global kemusnahan alam. Namun ada sesetangah pihak merasakan proses ini sebagai proses ’semulajadi’ yang telah membuat manusia lebih sedar dan prihatin terhadap kejadian yang berlaku.
Ironisnya, peningkatan tahap sosioekonomi dan perkembangan teknologi telah menyumbang kepada peningkatan kesan bencana-bencana. Secara logikanya, kita akan mengambil langkah yang sewajarnya untuk mengatasi atau setidak-tidaknya mengurangi kesan kemusnahan yang telah berlaku. Persoalannya bagaimana kita bertindakbalas dengan permasalahan ini dan adakah kita telah bertindabalas sewajarnya. " - Melasutra Md Dali, pensyarah.
CIRI-CIRI PEMBANGUNAN MAPAN
Alam Sekitar
Pembangunan yang benar-benar mengambilkira akibat kegiatan manusia terhadap alam sekitar dan kesihatan.
Kesaksamaan Sosial
Pembangunan yang menyumbangkan kepada pemerolehan dan kawalan sumber yang wajar.
Ekonomi Manusia
Pembangunan sosial dan ekonomi yang membantu masyarakat memenuhi keperluan asas.
Masa Hadapan
Memastikan keputusan yang diambil tidak menjejaskan kepentingan generasi masa depan.
Penyertaan
Proses yang membolehkan seluruh masyarakat terlibat ; dan
Tindakan Tempatan Memberi Impak Global:
Pembangunan tempatan yang menyumbang kepada resolusi isu global
Malah jika diamati dari permulaan abad baru, pelbagai tragedi dan bencana alam sekitar samada bersifat mikro ataupun makro telah berlaku merangkumi tanah runtuh, banjir, kemarau panas, jerebu dan sebagainya.
Hakikatnya, sukar dinafikan bahawa segala tragedi dan bencana alam sekitar ini sebenarnya berpunca dari fenomena alam sekitar yang dieksploitasikan untuk memenuhi tingkatan kualiti kehidupan dan keperluan manusia manusiawi tetapi gagal diurus dan dikawal secara efektif dan efisien sehingga akhirnya menjejaskan kualiti dan keperluan manusia itu sendiri.
Sektor pembinaan dan hartanah adalah merupakan sektor terbesar yang memonopoli sebahagian besar sumber alam semula jadi dalam susur galur kegiatannya.
Bermula dari rantaian penawaran produk yang berasaskan komponen bahan seperti kayu, seramik, pasir dan lain-lain sehinggalah kepada proses pembinaan itu sendiri di mana terpaksa mencederakan sifat-sifat semuala jadi pada alam sekitar melalui pengorekan, penarahan, penambakan dan sebagainya.
Lantaran itu maka sektor ini tentunya berpotensi mencetuskan impak negatif samada secara lansung atau tidak terhadap tingkatan kualiti alam sekitar sehingga ianya berupaya mengancam kehidupan manusia, haiwan atau tumbuhan jika tidak dikawal secara sempurna.
Justeru, di atas kesedaran ini maka kita melihat betapa Kerajaan dan Pihak Berkuasa jelas komited mempertahankan fenomena alam sekitar dan bertungkus lumus memperketatkan dan menguatkuasakan pelbagai peraturan dengan objektif untuk menghindari eksploitasi alam sekitar secara berleluasa.
Selain itu, pelbagai inisiatif dan kaedah turut juga dicetuskan untuk mengatasi pencemaran, hakisan dan lain-lain.
Antara usaha tersebut ialah penggunaan mesin insinerator supaya pembakaran sampah sarap terkawal, penanaman semula pokok dihutan-hutan balak, pembersihan sungai dan sebagainya.
Walaupun begitu, Kerajaan dan Pihak Berkuasa perlu secara konsisten menasihati dan memantau para pemaju, pelabur, kontraktor dan pihak- pihak lain yang terlibat aktif di dalam sektor pembinaan dan hartanah untuk merangka kaedah pengurusan risiko yang turut memusatkan alam sekitar dan impak khususnya terhadap sosial dan ekonomi bagi stategi perniagaan mereka.
Risiko alam sekitar sewajarnya diolahkan sebagai intipati utama untuk para pemaju, pelabur, kontraktor atau pihak-pihak lain supaya memenuhi tanggungjawab sosial korporat (corporate social responsibility) selain memastikan kesinambungan komitmen yang cekal didalam mematuhi kewajipan faktor-faktor keselamatan dan kesihatan (health and safety).
Seandainya sebarang tragedi atau bencana alam sekitar berlaku yang disebabkan oleh aktiviti pembinaan dan hartanah maka menjadi tanggungjawab dan kewajipan mereka untuk menangani dan mengatasinya tanpa sesekali cuba memindahkan kos atau liabiliti kepada Kerajaan atau Pihak Berkuasa untuk menanggungnya.
Pernah satu ketika dahulu, khususnya era 90 an di mana Kerajaan dan Pihak Berkuasa jelas komited untuk merealisasikan idea 'Pembangunan Mapan' sebagai asas terpenting memastikan keperluan menyelenggara, mengawal atau memperbaiki kualiti alam sekitar supaya kesejahteraan kehidupan manusia, haiwan dan tumbuhan berterusan secara sempurna dan terbaik dari generasi ke generasi.
Pembangunan Mapan mengkehendaki supaya setiap individu, masyarakat, swasta dan kerajaan lebih perihatin dan mewawarkan faktor kemapanan dalam setiap tindakan dan keputusan yang melibatkan alam sekitar.
Oleh itu, keperluan bekerjasama diantara satu sama lain merialisasikan faktor kemapanan ini sangat diperlukan selain menggarap pemahaman dan usaha yang tuntas menangani isu alam sekitar ini.
Apa yang pasti, pembangunan mapan adalah merujuk kepada perangkaan langkah-langkah yang perlu diambil perhatian dan tindakan hari ini demi memastikan supaya isu alam sekitar yang bersifat global seperti tukaran cuaca, kesan rumah hijau, tekanan sosial dan sebagainya yang dideritai hari ini tidak sesekali menjejas dan mengancam kehidupan masa hadapan.
Masalah tukaran cuaca mempunyai potensi yang boleh menjejaskan kualiti kehidupan.
Keadaan cuaca bersifat ekstrim seperti hujan ribut yang amat lebat dan kemarau panas yang amat kering akan mencetuskan risiko besar yang melibatkan kerugian berganda pada harta benda ataupun kehilangan nyawa yang tinggi.
Beberapa penyelidikan sebelum ini turut menjangkakan bahawa sebahagian besar bumi akan dilitupi air lantaran pemanasan global yang mencairkan blok-blok ais di kutub utara dan selatan.
Oleh itu, keperluan terhadap pembangunan mapan sangat memerlukan asas yang kukuh berpandukan kepada pemahaman mendalam mengenai isu alam sekitar, penguatkuasaan peraturan dan undang-undang, penciptaan dasar yang lebih tegar dan pendekatan yang cukup sistematik untuk memastikan kesinambungan ke arah kebaikan.
Sebagai contoh, pelbagai usaha dilakukan untuk menjimatkan penggunaan tenaga yang berlebihan melalui penciptaan rekabentuk produk yang jimat tenaga selain perancangan projek yang menggunakan kuantiti tenaga yang efektif dan efisien.
Dalam hal ini, mungkin ada baiknya jika Kerajaan dan Pihak Berkuasa mengeluarkan sijil khusus mengiktiraf pengeluaran produk jimat tenaga seperti kenderaan yang menggunakan kuantiti minyak minimal atau bangunan yang memerlukan tenaga elektrik yang rendah.
Pengeluaran sijil ini menggalakkan ramai pihak berkepentingan untuk lebih kreatif dan inovatif dalam mencipta dan mengeluar produk-produk jimat tenaga tetapi tidak berkompromi dari sudut keupayaannya.
Secara tidak lansung, penjimatan tenaga ini mempunyai kaitan rapat dengan pengurangan eksploitasi sumber-sumber alam sekitar semula jadi yang mana akan menghindari isu-isu alam sekitar dari terus berlarutan.
Sebagai contoh kekurangan penggunaan arang batu untuk menjana tenaga elektrik mengikut permintaan yang rendah tidak hanya memperlahankan aktiviti perlombongan sumber arang batu malah mengelak dari pencemaran pembuangan.
Apabila menyentuh tentang pembuangan pula, rata-rata kita melihat betapa proses pengurusan pembuangan serta kitar semula sungguh digalakkan oleh Kerajaan dan Pihak Berkuasa tetapi kurang sekali diberikan perhatian oleh umum.
Sebagai contoh, pembuangan kertas dan botol minuman merata-rata telah meningkatkan kos pembersihan dan pelupusan sampah yang merugikan.
Dalam hal ini, sewajarnya tong-tong kitaran semula diwujudkan dimana-mana khususnya di bangunan-bangunan pejabat, restoran dan pusat komersil untuk pembuangan kertas, botol, tin aluminium dan sebagainya supaya bahan-bahan tersebut diproses selain dikeluarkan semula bagi tujuan penggunaan industri sekaligus merendahkan keperluan pembersihan dan pelupusan.
Dari segi yang lain, ia juga dapat mengurangkan pencemaran berbahaya kepada alam sekitar lantaran kemungkinan sampah sarap tersebut mengandungi bahan-bahan yang merbahaya dan boleh menjejaskan kesihatan.
Antara bahan-bahan yang telah dikategorikan sebagai sangat berbahaya adalah asbestos, karbon, radioaktif dan lain-lain lagi.
Untuk menangani isu pembuangan bahan-bahan berbahaya, sewajarnya Kerajaan dan Pihak Berkuasa memperkenalkan satu sistem katalog kod pembuangan bahan-bahan berbahaya yang mengkategorikan bahan-bahan berbahaya, kaedah pembuangan dan tempat pembuangan kepada semua sektor khususnya perindustrian, pembuatan dan pembinaan supaya menjamin mereka melaksanakan sistem pengurusan pembuangan bahan-bahan sewajarnya.
Oleh itu, pencemaran berbahaya pada kandungan tanah dan sungai oleh sektor ini dapat ditangani secara berkesan, menjimatkan kos dan menyelamatkan alam.
Apapun juga, tiada satu jawapan umum yang konkrit lagi konstruktif terhadap pembangunan mapan lantaran ruang skopnya yang meluas.
Sehubungan dengan itu, setiap proses perundingan, interpretasi, keputusan atau tindakan mestilah merujuk kepada faktor-faktor spesifik, mikro dan bersifat tempatan di setiap inci kawasan sebagai komponen terpenting bagi merangka strategi kemapanan.
Sejajar dengan itu maka adalah sangat penting supaya pihak-pihak tertentu yang terlibat di dalam proses pembangunan mapan ini memperteguhkan ilmu, kemahiran dan pengalaman baru dalam memastikan cabaran kemapanan dan isu-isu alam sekitar dapat disahut dan ditangani sebaiknya.
Dr. Kamarul Rashdan Salleh
“ Wahai orang-orang beriman, jagalah dirimu dan ahli keluarga kamu dari api neraka”
Kuliah Jumaat pagi itu bersama Tok Guru menyentuh tentang tafsir ayat ini. Satu kupasan yang baik, yang sungguh menyentuh hati & memikat aku untuk terus mendengarnya. Allah mnyebut di dalam Al-Quran, bahawa kita orang yang beriman supaya menjaga diri kita dan kerluarga kita dari api neraka yang menyala. Maksud atau tafsir kepada “ahli keluarga kamu” bukan setakat ahli keluarga kita sahaja, tetapi mempunyai pengertian yang luas yang bermaksud sesiapa sahaja yang berada di sekeliling kita, kita wajib menjaga mereka dari apai neraka.
Jika berada di kampus, maka kita mesti menjaga warga kampus dari api neraka. Jika kita berada di kolej kediaman atau rumah sewa, maka kita mesti menolong atau membimbing sahabat-sahabat kita dari api neraka. Jika berada di rumah, maka kita wajib memberitahu, memberi nasihat, menunjukkan jalan, dan membimbing ayah, ibu, kakak, abang, adik-adik, sepupu dan seluruh keluarga kita dari bahang panas api neraka.
Sayang KELUARGA kerana Allah
Aku sayangkan keluargaku. Apabila mendengar tentang ayat ini, ku rasakan seolah-olah bahuku memikul bergunung-gunung bebanan tanggungjawab yang mesti aku laksanakan. Seolah-olah ayat itu berkata kepada ku, “Yusri, kamu jagalah dirimu dan keluargamu.. Bimbinglah ayah , ibu, kakak dan adik-adik perempuanmu untuk mereka merasai kemanisan cahaya Islam.. Janganlah kamu abaikan mereka, kerana ini adalah amanahmu. Mereka perlukan kamu. Kamu adalah harapan keluarga. Kerna kamu telah ditarbiah, kerana kamu fahami tuntutan Islam dan kerana kamu adalah pendakwah. “
Di nilam puri, aku pernah bertanya, “ Ustaz, macam mana nak didik keluarga saya.. ?”.
“Yusri, dalam nak didik keluarga ni, bukanlah suatu perkara yang mudah. Nta kena banyak bersabar. Janganlah mengharapkan perubahan dalam keluarga berlaku dalam sekelip mata sahaja. Ia mungkin memakan masa berminggu2, kadang2 berbulan2 bahkan mungkin juga bertahun-tahun. Jangan mengharapkan hari ini kita memberi nasihat, esok terus berubah. Kita ini hanya memberi nasihat dan membimbing. Yang Maha Menguasai hati manusia adalah Allah. Walau berlaku perubahan hanya 1% sahaja dalam keluarga nta, itu sudah menjadi satu kejayaan bagi nta. Ingat, kita hanya berusaha dan Allah tengok pada usaha kita, bukan pada hasilnya.”
Aku selalu berfikir, kalau aku mati, sapa yang nak didik ayah, ibu, khususnya kakakku dan adik-adik perempuan ku tu? Aaah macam mana nak buat ni.?
Aku pun tanya lagi pada ustaz. “ Yusri, kalau nta bersungguh-sungguh didik keluarga nta, nta jangan bimbang. Allah ni Maha Memahami. Yakinlah, akan ada orang lain yang akan masuk dalam keluarga nta atau sesiapa sahaja untuk membimbing keluarga nta.”
Hmm… betul juga kata ustaz ni.. sedikit lega rasanya.
“ya Allah, kurniakanlah aku kekuatan dan permudahkanlah jalanku untuk aku membentuk keluargaku.. sesungguhnya Engkaulah Maha Memahami hati-hati hambaMu..”
Buat Ayah dan IBu, Angah sayangkan kamu kerana Allah. Doakanlah agar angah menjadi anak soleh. Buat Kak Long, adik pun sayangkan kak sepenuh hati. Buat adikku Atih, acik, dan adik sue, abang Ngah sangat sayangkan kamu semua. Kamulah adik-adik abang yang paling abang kasih dan yang abang cinta. Angah sebagai anak, sebagai adik, sebagai abang kepada kamu semua, berjanji akan terus membimbing kamu.. Maafkanlah jika angah ada terguris hati kamu semua..
“ Ya Allah, temukanlah kami sekeluarga di taman Syurga kelak. Amen..”
[Surah Ar-Ruum: 21]
Baitul Da’wah adalah istilah yang saya gunakan bagi mengambarkan ikatan perkahwinan antara seorang muslim dengan saudara baru. Salah satu tujuan utama baitul da’wah ini adalah untuk menjaga, membimbing dan mendidik saudara baru untuk lebih memaknakan diri mereka di dalam Islam, dengan satu ikatan yang kuat dan utuh. Ikatan ini bukanlah suatu peluang untuk berkahwin campur secara suka-suka semata, bahkan ini adalah ikatan yang penuh rasa tanggungjawab dan amanah untuk memberi erti hidup pada memberi kepada mereka yang memerlukannya. Yang paling penting ialah, baitul da’wah ini merupakan salah satu uslub atau manhaj yang kita ambil untuk tujuan dakwah dan mengikat manusia dengan Islam.
Jika gerakan Kristian, Yahudi dan agama-agama lain membuat perancangan yang teratur dan tersusun untuk memerangkap anak remaja kita, pemuda-pemuda mereka sanggup mencucuk jarum cinta di hati anak gadis Islam dan akhirnya terlanjur, lalu mereka mengahwini anak gadis kita setelah berjaya memurtadkannya. Mereka lakukan segalanya adalah semata-mata untuk agama mereka yang mereka yakini. Maka mengapa tidak kita yang seharusnya lebih rancak dan kitalah sepatutnya lebih terkedepan kerana kita adalah pemegang amanah Islam.
Di dalam sejarah perkembangan Islam di nusantara, salah satu cara Islam berkembang adalah melalui ikatan perkahwinan. Contohnya, antara sultan Melaka dengan Puteri Hang Li Po, antara ulama’-ulama’dan saudagar Islam dengan perempuan Melayu dan sebagainya.
Dakwah itu 3E.
Dakwah itu adalah 3E (Everytime, Everywhere, Everyone) iaitu setiap masa yang kita lalu, dimana sahaja kita berada dan dakwah Islam itu adalah untuk dirasai oleh sesiapa sahaja tanpa mengira bangsa, adat, kepercayaan dan sebagainya. Islam itu bukanlah untuk sesuatu bangsa sahaja bahkan ia adalah hak semua bangsa untuk dimiliki dan dihayati. Islam itu untuk SEMUA.
Dakwah itu adalah merupakan apa-apa sahaja ruang masa atau rongga peluang yang ada di sekeliling kita, yang mampu kita bolosi, yang mampu kita masuki, yang mampu kita serapi dan yang mampu kita ambil untuk meninggikan, menyebarkan dan mempamerkan kecantikan Islam. Dakwah itu juga memberi peluang kepada semua manusia untuk memahami, belajar dan cuba untuk menghayati Islam. Tidak ada sebarang sekatan dan halangan bagi sesiapapun untuk mengenali Islam. Oleh itu, dakwah adalah amanah kita. Di mana, bila-bila masa dan kepada sesiapa sahaja kita perlu laksanakannya. Jika perkahwinan itu cara & peluang terbaik untuk Islam, maka laksanakanlah.
Baitul Da’wah di kampus.
Di kampus terdapat beberapa kes yang berkaitan dengan muallaf ini.
1- seorang siswi masuk Islam kerana cinta dengan seorang siswa, tetapi tidak lama kemudian siswa tersebut mula beralih arah dan mengabaikannya.
2- Seorang siswi cina ingin memeluk Islam kerana Islam menjaga hak-hak wanita, dan berkenalan dengan seorang lelaki Islam dan bercinta dengannya. Namun lelaki tersebut akhirnya memutuskan cinta dengan siswi tersebut atas alasan tertentu.
3- Seorang siswa yang baru memeluk Islam, dan syukur lillah dia telah bertunang dengan seorang siswi muslim.
4- Seorang siswi sanggup berkahwin dengan seorang muallaf luar negara untuk mengajarkannya tentang Islam.
Seimbas lalu kes-kes yang ada, persatuan mahasiswa Islam kampus atau kelab-kelab Islam kampus perlu memberi perhatian dan menjaga muallaf atau sesiapa sahaja yang baru nak berjinak-jinak dengan Islam. Sehinggakan hal perkahwinannya kita perlu aturkan. Agar mereka sentiasa terjaga dan penghayatan Islam mereka dapat berlangsung secara berterusan.
Banyak kes-kes murtad yang berlaku adalah dikalangan saudara baru (muallaf) kerana tiada follow up. Ada di kalangan kita yang beriya-iya mengislamkan seseorang, kemudian membiarkannya terkontang-kanting dan merangkak-rangkak dan akhirnya kembali semula kepada agama asal atau masuk agama lain.
Saya mengalu-alukan sesiapa sahaja untuk baitul da’wah. Dan, saya amat menyanjungi keberanian mereka atas dasar tanggungjawab dan amanah untuk Islam.
*Penulisan ini adalah sekadar pandangan dan perkongsian minda serta renungan, bukanlah sebagai rujukan.
“Asyik politik sahaja. Ke mana hilangnya Tarbiyah? Demonstrasi bukan main ramai yang turun, solat jemaah di masjid habuk pun tiada!”, rungut seorang perungut di kampus.
“Tak habis-habis dengan isu Tarbiyah diri, syakhsiah dan peribadi. Di mana sensitiviti warga kampus dengan ancaman massa? Nak baiki diri sedangkan keliling penuh kemungkaran? Bagai membela anak di kandang harimau. Silap-silap, kita dan anak dua-dua dibaham sama”, keluh seorang pengeluh di kampus.
Rungutan dan keluhan silih berganti. Dalam rentetan rasa tidak puas hati itu, tercetus pelbagai reaksi warga kampus terhadap dakwah mereka sendiri.
Kerja dakwah di kampus memang mencabar. Tambahan pula cabaran itu berubah dari semasa ke semasa. Kumpulan dakwah yang gagal membaca perubahan lantas gagal mengubah strategi dan pendekatan, akan mengalami kelumpuhan sokongan dan perhatian warga kampus.
Banyak persoalan yang dilontarkan kepada saya. Serba salah mahu menjawabnya, kerana saya takut saya akan cuba memaksa pengalaman silam kepada hari ini yang sudah jauh berbeza berbanding semalam.
Mungkin serba sedikit perkongsian pengalaman sebagai bekas aktivis pelajar.. jika ada kebaikan yang dapat dikongsi bersama, mohon taufik dari Allah agar diperkembangkan ia.
Di dalam mailing list saifulislam @ yahoogroups, saya melepaskan sebahagian maklum balas kepada isu gerak kerja dakwah di kampus (mesej #1928 - #1955) untuk melihat maklum balas umum. Persoalan berkaitan sensitiviti dan kerahsiaan tidaklah begitu signifikan kerana ia adalah ‘rahsia umum’ yang diketahui semua. Kelesuan gerakan pelajar berteraskan Islam melanda hampir kesemua kampus dan kelesuan itu adalah sebahagian daripada kelesuan gerakan Islam itu sendiri, khususnya semenjak tiga atau empat tahun kebelakangan ini.
Namun, tidaklah komen-komen yang diberikan itu mendatangkan apa-apa manfaat, jika ia sekadar luahan rasa tidak puas hati dan mengumumkan kecederaan peribadi kepada ramai.
Keterlibatan seseorang di dalam aktiviti Islam di kampus, mestilah secara PRO AKTIF. Maksud saya, memang tidak dinafikan, keterlibatan kita di dalam aktiviti seperti usrah, seminar, tamrin dan sebagainya adalah ke arah untuk memperbaiki diri, tetapi melibatkan diri dalam dakwah semata-mata untuk MENERIMA, bukanlah ciri seorang mukmin yang cemerlang. Cemerlang is Better than Good or even Better than Best.
Apabila kita menyertai kerja dakwah secara proaktif, maka kita tidak akan menghukum diri dengan masalah. Jika zaman anda adalah zaman gerak kerja dakwah itu cemerlang, maka terlibatlah secara pro aktif dengan menyumbangkan sebanyak mungkin idea dan tenaga untuk meningkatkan kecemerlangan itu.
Namun jangan lupa kepada realiti kehidupan. Kita tidak sentiasa dapat apa yang kita suka, maka belajarlah untuk suka apa yang kita dapat. Jika ditakdirkan Allah, era keterlibatan kita di dalam kerja dakwah itu adalah era masalah, krisis, lesu dan bisu, maka tawarkanlah diri untuk menjadi sebahagian daripada penyelesaian.
Zaman Tarbiyah dan Politik cemerlang, kita dapat peluang untuk belajar cara melaksanakan tugas secara optimum. Zaman Tarbiyah lesu dan Politik bisu, ambillah peluang untuk belajar menyelesaikan masalah. Ia sangat mematangkan kerana realiti di dalam kehidupan pasca campus memang tidak seindah kertas kerja dan seminar.
Jika kita tidak berpuas hati dengan kumpulan yang kita sertai, kumpulan mana yang kita mahu pergi jika kesempurnaan yang dicari? Semua kumpulan yang ada adalah kumpulan manusia. Kalau manusialah nama ahlinya, kelebihan dan kekurangan adalah corak yang mesti wujud. Buat apa mengeluh dan berlari ke kanan, seketika ke kiri pula, kerana melarikan diri dari kekurangan? Tampilkan peranan… berhentilah daripada bersikap reaktif dan melarikan diri dari kekurangan. Jika anda terus berlari mengejar kesempurnaan, anda sebenarnya berlari di dalam satu pusingan yang akan berakhir di titik yang sama.
Kekurangan dan kelemahan bukannya untuk dicela atau dibenci. Ia pelajaran dari Tuhan untuk kamu. Kamu sudah ada kehidupan tahun 2007 yang penuh kesempurnaan. Maka apa salahnya kumpulan dakwah kamu diuji dengan kekurangan? Setelah hidup penuh ganjaran pahala syukur atas kesempurnaan, gunakanlah gelanggang dakwah untuk mengutip pahala sabar dan tekun memperbaiki kelemahan.
Sebab itulah dalam banyak tulisan saya, saya tegaskan, what happened to you is not as important as what happen IN YOU. Bagaimana anda memanfaatkan peluang dan bagaimana anda memanfaatkan masalah? Kedua-duanya adalah ‘musibah’ yang baik, yang Allah kurniakan sebagai guru kehidupan kita.
Katakanlah (Wahai Muhammad): “Tidak sekali-kali akan menimpa kami sesuatu pun melainkan apa yYang telah ditetapkan Allah BAGI kami. Dia lah Pelindung yang menyelamatkan kami, dan (dengan kepercayaan itu) maka kepada Allah jualah hendaknya orang-orang yang beriman itu bertawakal” (At-Taubah : 51)
Semua musibah sama ada berupa kurnia mahu pun bencana, adalah ketentuan Allah UNTUK kita. Bukannya hukuman KE ATAS kita. Namun, sikap kita dalam mendepani cabaran itulah yang menentukannya. Jangan lupa diri terhadap kejayaan dan jangan lemah semangat dengan kegagalan. Sesungguhnya kejayaan itu bukannya destinasi, ia adalah sebuah perjalanan. Maka di sepanjang perjalanan dakwah di kampus, raikanlah segala kemenangan kecil, biar pun ia hanya membetulkan senget tudung seorang gadis yang naif.
Syabas kepada pemimpin pelajar yang gigih memimpin, syabas juga kepada pelajar yang gigih menentang AKU TIDAK PEDULISMA.
Pujuklah dirimu wahai si pengeluh, agar menjadi salah satu antara dua. Sama ada menjadi penyumbang kecemerlangan, atau menjadi penawar diri kepada penyelesaian. Bagi yang berjuang sekadar di pinggiran, mengeluh sepanjang zaman, sesungguhnya Syurga tidak begitu mengalu-alukan penonton yang budiman.
Erti Hidup Pada Memberi… be proactive!
Wassalamualaikum wbt.
ABU SAIF @ www.saifulislam.com
Saya antara pelajar yang teraniaya dek perlaksanaan dan pengurusan Medsi yang dijalankan untuk sesi ke-2 pada tahun 2008. Saya adalah pelajar dari Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya, Nilam Puri bagi sesi 2007/2008 yang telah mendapat untuk melanjutkan pengajian di kampus utama Universiti Malaya Kuala Lumpur dalam Program Sarjana Muda Pendidikan Islam.
Pada 19 April 2008 yang lalu, saya bersama sahabat-sahabat saya seramai 104 orang dari APIUM, Nilam Puri telah menduduki ujian di sebuah sekolah menengah di Kota Bharu beserta pelajar-pelajar STPM juga. Selepas hampir sebulan, kami menerima keputusan ujian bertulis tersebut melalui panggilan telefon sahaja. Malahan ada sebahagian daripada kami tiada menerima panggilan apa-apa dan terpaksa menelefon sendiri untuk mengetahui keputusan sama ada lulus atau tidak bagi ujian bertulis tesebut bagi menghadiri temuduga MEDSI. Kami mendapati seramai 48 orang pelajar APIUM, Nilam Puri tidak lulus ujian bertulis MEDSI.
Namun begitu, kami semua tetap menerima surat tawaran daripada kampus utama Universiti Malaya Kuala Lumpur untuk meneruskan pengajian di bawah Program Sarjana Muda Pendidikan Islam. Tetapi, setelah menjalani kuliah dalam progam tersebut selama 3 minggu, kami dimaklumkan seramai 48 orang pelajar yang tidak berjaya menduduki temuduga MEDSI diminta supaya menukar ke program lain iaitu sama ada mengikuti Program Sarjana Muda Usuluddin atau Sarjana Muda Syariah. Hal ini menyebabkan kami ketinggalan dalam banyak subjek kerana sibuk menguruskan masalah pertukaran kos.
Dengan ini timbul pelbagai masalah dan persoalan yang mengelirukan dalam minda kami, Mengapa hal ini perlu berlaku terhadap kami sahaja bagi kampus cawangan Nilam Puri?? Kami berasa dianaktirikan! Sedangkan pelajar-pelajar STPM yang menduduki ujian MEDSI mendapat keputusan yang jelas melalui surat yang menyatakan sama ada mereka lulus ataupun tidak. Tetapi kami sebaliknya.
Hal ini tidak adil bagi kami yang sudah 2 tahun bagi pelajar semenanjung dan 3 tahun bagi pelajar Sabah dan Sarawak yang berada di APIUM Nilam Puri atas tiket pendidikan Islam. lagipun jika benar-benar pihak MEDSI ingin berbuat demikian, kenapa tidak dimaklumkan awal sebelum kami berada di kampus utama???
Dikesempatan ini, saya mewakili sahabat-sahabat yang senasib dengan saya diberikan penjelasan tentang masalah yang berlaku oleh pihak pengurusan MEDSI atau pihak yang berkenaan agar perubahan yang ingin dilakukan adalah perubahan yang terbaik, bukan menyusahkan mana-mana pihak. Oleh hal yang demikian, saya mencadangkan :-
Perlaksanaan MEDSI lebih bersistematik.
Pihak pengurusan APIUM membuka kouta yang lebih luas kepada kami seramai 48 orang sekiranya benar kami tidak diberi peluang untuk meneruskan pengajian di bawah Program Sarjana Muda Pendidikan Islam.
Diharapkan kami diberikan perhatian.
Mahasiswa Teraniaya.
Semalam aku hadir ke Majlis Berbuka Puasa Usrah Kebajikan Profesional (NGO alumni PMIUM). Syukur ku panjatkan pada Ilahi, dapat juga jumpa Cikgu Syahrul. Dapatlah aku membuka hasrat hati untuk bincang sikit tentang pendekatan program WISE (NGO Majlis Dakwah Gamis) ke sekolah menengah.Dalam masa kira-kira 20 minit sembang-sembang dengan cikgu syahrul, aku tertarik dengan keluhan cikgu tentang situasi budak-budak sekolah menengahnya.. “pelajar sekarang se awal tingkatan 1.., dah pandai berzina..”. keluh Cikgu.
“Haah..! berzina.?” Aku terkejut.
“ya, budak-budak ni pandai, dia orang buat ‘projek’, pukul 7 pagi dah complete. “kata cikgu.
“sebelum cikgu-cikgu datang dia orang buat. “ sambungnya lagi.
“buat dalam sekolah ke cikgu..?” tanyaku.
“tak. Diaorang buat kat sekitar luar sekolah. Maknanya sebelum sampai ke sekolah, dia orang dah buat ‘projek’. “ jawab cikgu.
Aku mengeleng-ngelengkan kepala. Ya Allah.. teruknya adik-adik aku ini. Ahh.. terasa makin beratnya bebanan aku..
Tetapi.. ini bukanlah kes pertama yang aku dengar. Di Terengganu pun ada kes pelajar tingkatan 1 sekolah agama duduk ditepi pantai sampai berpelukan. Bila di tangkap, mereka tanya, “ Ustazah.. salah ke kami berpeluk sahaja..? kami tak berzina pun..”. Ya Allah.. jahilnya mereka ini dalam memahami nilai Islam.
Namun bagi aku,mereka tidak bleh disalahkan 100 %. Mereka kemungkinan betul-betul jahil. Tak mampu menilai antara yang betul dan yang dilarang, lantaran ceteknya pemahaman dan input Islam yang mereka perolehi. So, nak salahkan siapa?
Masih lagi terngiang-ngiang ketika di Nilam Puri, “ cuba kita bayangkan 15 tahun akan datang, bagaimana keadaan masyarakat kita? Siapakah pemimpin pada masa itu? Siapa pendakwah ketika itu? Siapa yang bertanggungjawab pada masyarakat pada masa itu..?”… “semuanya KAMU..! kamu adalah pemimpin ketika itu, kamulah pendakwah ketika itu dan kamulah yang bertanggungjawab pada masyarakat ketika itu..! Adakah kamu nak harapkan orang yang tak punyai pegangan agama memimpin masyarakat? “
"Selamatkan Remaja Kita"
At the end of the debate - "Christianity and Islam" - which appeared on
the SABC-TV programme "CROSS QUESTIONS" on Sunday 5th June
19831, the Chairman, Mr Bill Chalmers commented:
"I think it can be said from this discussion that there is, at present,
somewhat more accommodation on the Islamic side for the founder
of Christianity than there is on the Christian side for the founder of
Islam. What the significance of that is, we leave it to you, the viewer,
to determine, but I do think you will agree that it is a good thing that
we are talking together." "BILL" as he is popularly addressed, without any
formalities, on all his programmes, by all his panelists, is extremely
charming and stupendous in his humility. He is a picture of what the Holy
Quran portrays of a good Christian..
Click DownLoad Book
Berikut adalah tulisan Ketua Penerangan PAS Puchong. Tiada kata-kata selain alhamdulillah, dan syabas serta tahniah kepada Ust Yusof dan sahabat2 yang banyak mendampingi beliau.
SELAMAT DATANG - ARUN SBG SAUDARA BARU......
Salam....... .. Syukur Ke hadrat Allah, pada Selasa jam 11.30 pagi tertulislah sejarah di mana Saudara Arun yang kini namanya Harun Bin Abdullah menerima Islam sebagai agama kepercayaannya. ...
Saya dan Abang Harun Nayan ke Bahagian Saudara Baru JAIS untuk mendaftarkan kemasukan Sdr Arun ke dalam Agama Islam. Selesai sahaja urusan.... terus saya mengajar beliau mengambil wudu' dan membersihkan diri....dan harap beliau akan memulakan kehidupan baru dengan sebagai Muslim yang sejati.
Saya akan mengambil peranan sebagai guru beliau setakat termampu bagi merialisasikan impian beliau untuk menjadi Muslim sebenar dan pendakwah.
Beliau juga akan menyertai PAS dalam masa terdekat tetapi akan kekal sebagai Pengerusi Kelab Penyokong PAS Puchong. Alhamdulillah beliau mempunyai hubungan yang baik dengan ramai pimpinan PAS dan Pakatan Rakyat. Beliau pernah berceramah sepentas dengan Dr. Hassan Ali, Dr. Hatta Ramly, Dr. Lolo, Dr. Halimah, Dr. Mariah, Haji Anuar Tahir, Cik Aiman Atirah, Ronnie Liu, Nurul Izzah, Dr Xavier dan ramai lagi. 8 Jun ini beliau akan berceramah di Semenyih dengan Tuan Haji Mohd Sabu.
Saya sendiri tidak ada pilihan selain berusaha mengketengahkan beliau dengan kerjasama pimpinan PAS Pusat dan PAS kawasan-kawasan ... agar beliau terus memainkan peranan menjadi juru cakap PAS melalui Kelab Penyokong ini. Hakikatnya beliau bukan sahaja telah berceramah di Puchong... malah telah menjelajah ke banyak tempat termasuk akan berceramah dalam masa terdekat di Kelantan bersama Tuan Guru Dato' NIk Aziz NIk Mat.
Dari pemerhatian saya... bukan sahaja beliau mempunyai keazaman yang kuat untuk menerima perjuangan PAS... tetapi mempunyai cita-cita untuk membantu PAS menyampaikan risalah perjuangan ini di kalangan kaum India. Walaupun pelbagai kesukaran saya dan abang Harun Nayan terpaksa lalui dalam tempoh hampir 100 hari selepas pilihanraya ini untuk memastikan swing 80% kaum India di dalam pilihanraya lalu di DUN Sri Serdang dapat dikekalkan tetapi sesungguhnya dengan kehadiran saudara Harun @ Arun ini... tentu ia akan memberikan banyak kekuatan untuk mengekalkan momentum ini.
Hanya sokongan dari pimpinan PAS Kawasan dan ahli-ahli PAS yang sangat beliau harapkan. Atas dasar itu saya mengharapkan beberapa perancangan beliau akan sentiasa mendapat sokongan dan dokongan semua pihak. Saya sendiri telah memaklumkan tentang struktur Kelab Penyokong ini yang hampir lengkap dan sedia digerakkan dari masa ke semasa.
Melalui Kelab ini juga Sdr Arun@Harun dengan AJK telah menyewa sebuah bangunan di Puchong Intan dan telah menghabiskan RM 10,000 untuk deposit + 5 cek untuk pendahuluan sewa 5 bulan ( sebulan sewa RM1000.00 ). InsyaAllah, Pusat Khidmat DUN Sri Serdang juga akan beroperasi disini sebagai tanda sokongan kepada keikhlasan Sdr Arun@Harun dan rakan-rakan Jawatankuasa Kelab Penyokong PAS Puchong.
Mungkin sebahagian kita memandang remeh usaha ini..... tetapi ini juga adalah satu tanggungjawab dari segi perjuangan dan dakwah yang tidak boleh di pandang ringan oleh kita yang telah ditarbiyyahkan dengan sempuran di dalam sistem tarbiyyah PAS selama ini.
Akhirnya.... saya menyeru semua pihak di dalam PAS agar dapat sama-sama mendoakan agar Sdr Harun @ Arun sentiasa memperolehi kekuatan dan petunjuk dari Allah di dalam meneruskan misi beliau membantu perjuangan PAS ini. Pemergian beliau ke Kelantan pada 23 - 25 hb ini untuk mendapat restu dan doa dari Tuan Guru agar dapat memantapkan lagi keazaman dan semangat juang beliau, InsayAllah.
MOHD YUSOF ABDULLAH
Petang semalam semalam saya dengan sahabat-sahabat Gamis adakan demostrasi aman di masjid negara untuk menyatakan bahawa hati kami ini tak redho dengan konsert yang diadakan. Malamnya pula kami ke konsert Avril untuk edaran risalah bersama-sama pemuda PAS pusat. Walaupun lihatnya usaha kami ini seolah-olah setitis air untuk memadamkan api yang menjulang, namun inilah yang kami dapat lakukan setakat ini.
Di mana Mufti?
Saya merasa amat kecewa dengan mufti yang dulunya lantang bersuara berkenaan Isu Sumpah Saiful. Namun suara-suara itu senyap tanpa berita. Pelik dan penuh kehairanan. Di mana kah peranan dan pendirian mufti tentang konsert ini.? Adakah konsert ini bagi mereka tidak tidak seteruk isu sumpah? Atau mereka bertindak mengeluarkan kata-kata apabila di arahkan untuk berbuat demikian?
Saya bukannya nak persoalkan sangat peranan mufti. Cuma, di manakah amanah dan tanggungjawab mereka selaku orang yang arif tentang Islam dan mempunyai autoriti di dalam negara dan masyarakat? Di manakah perana mereka sebagai pemegang amanah Allah untuk membetulkan masyarakat?
Saya tidak menafikan kemungkinan ada di kalangan mufti yang menyatakan bantahan secara senyap-senyap dan sebagainya. Saya memuji beberapa mufti yang sebelum ini bersuara tentang Isu Murtad, Isu Sure Heboh, Isu peraduan SMS dan lain-lain. Tapi hanya mufti yang sama sahaja yang berani. Di manakah mufti yang lain?
Wahai mufti-mufti sekalian..
Jalankanlah amanah kamu sebelum terlambat.
Kerana dunia makin hampir dengan kiamat.
Selamatkanlah & rawatilah penyakit umat.
Jangan sudah hancur semuanya baru nak bagi ubat..
Tiada gunanya kerana sudah terlambat..
Ingat! penghisaban Allah amatlah ketat.
Saudara-saudara yang budiman,
Andainya penjajah barat merampas harta benda kita, memeras kekayaan negara kita, membunuh, menghapuskan anak cucu kita habisan-habisan dan memusnahkan rumah tangga kita, maka kezaliman seperti itu tidaklah seburuk atau sejelik-jelik natijah jika dibandingkan dengan kezaliman yang mereka lakukan terhadap kita dalam bentuk menaburkan racun-racun tamaddun kebendaan, kebudayaan dan pengetahuan sains yang mengingkari kewujudan Tuhan dan moral akhlak yang runtuh. Apa yang dapat kita lihat dibuat oleh musuh-musuh Islam itu ialah contohnya:
PERTAMA :
Merombak sistem pelajaran dan pendidikan adalah antara menjadi tujuan penjajahan . Setiap kali berjaya menguasai sesebuah negara Islam, mereka biasanya terus menghapuskan sistem pelajaran dan pendidikan kita jika mereka mampu. Atau mereka akan jadikan orang-orang yang berkelulusan menurut sistem pelajaran kita tidak ubah seperti barang yang tidak berharga dan seperti suatu benda yang hanya layak ditempatkan di dalam tong sampah.
KEDUA :
Menukar dan menghapus bahasa tempatan umat Islam dengan mengunakan cara yang halus. Mereka tidak akan membiarkan bahasa umat Islam yang telah ditawan itu mempunyai nilai yang tinggi. Mereka singkirkan bahasa-bahasa itu agar tidak digunakan dalam bidang pelajaran dan pendidikan. Mereka juga tidak akan mengekalkan bahasa tempatan sebagai bahasa rasmi dalam sektor pentadbiran negara. Mereka kuatkuasakan bahasa mereka menjadi bahasa rasmi di dalam urusan pendidikan dan pentadbiran negara sebagai pengganti bahasa yang telah dimusnahkan itu. Taktik-taktik yang kotor itu telah pun diamalkan dalam negara-negara Islam oleh semua penjajah barat seperti Belanda, Inggeris, Perancis dan Itali. Begitu juga
KETIGA :
Membentuk angkatan baru yang buta (jahil) Islam. Penjajah barat telah mencipta dalam negara-negara Islam melalui cara yang amat halus suatu generasi baru yang jahil tentang Islam yang suci. Mereka ini jahil tentang asas utama akidah, syariat, sejarah Islam yang agong dan tamaddun mereka yang hebat. Ini hanyalah satu sudut, manakala sudut lain pula generasi ini telah dicelup aliran pemikiran nya sehingga caracara berfikir dan pandangan mereka terhadap perilaku sesuatu itu mengikut kacamata materialisma barat. Dari generasi yang berhaluan barat ini tumbuh pula generasi baru yang lain, yang sudah dapat dipastikan generasi yang belakang ini akan lebih lemah lagi pegangannya terhadap ajaran Islam dibandingkan dengan generasi sebelumnya. Mereka lebih kuat dalam mempertahankan tamaddun barat, lebih cinta kepada kebudayan barat dan lebih yakin terhadap falsafah barat yang berkaitan dengan kehidupan manusia.
-Al-Maududi
Forum ‘Memeluk Islam’ anjuran Majlis Peguam yang telah berlangsung pada 9 Ogos 2008 akhirnya telah berjaya dibatalkan atas desakan serta bantahan oleh badan-badan Islam, mahasiswa dan orang ramai. Semangat dan kesatuan tanpa memikirkan fahaman politik, fikrah dan kepentingan pihak-pihak tertentu dalam menghalang forum ini adalah suatu yang patut dipuji. Pas, PPIM, GAMIS, UMNO, PEKIDA, GPMS dan lain-lain, tahniah saya ucapkan.
