Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Dato' Nik Abdul Aziz Nik Mat berkata, agama Islam diterima oleh sesiapa sahaja termasuk superstar dunia setelah mendapat hidayah daripada Allah Taala.
"Islam sendiri tidak pernah memaksa sesiapa pun memeluk agama itu kerana ia merupakan agama yang benar," katanya kepada pemberita selepas merasmikan Persidangan Perwakilan Tahunan Persatuan Bekas Tentera Malaysia Ke-83 di sebuah hotel di sini semalam.
Beliau diminta mengulas keputusan penyanyi terkenal berkenaan memeluk agama Islam sebagaimana dilaporkan media semalam.
Penyanyi kontroversi Amerika itu menukar namanya kepada Mikaeel Jackson. Nama itu merupakan pilihannya sendiri. Mikaeel merupakan nama malaikat pemberi rezeki.
Jacko dibesar dalam lingkungan agama Kristian dikatakan mengambil keputusan menganut Islam semasa beliau menggunakan studio di rumah kawannya ketika merakamkan album baru.
Rakannya David Wharnsby seorang penulis lagu dan produser Philips Bubal menasihatkan beliau supaya memeluk agama Islam.
Tuan Guru Nik Abdul Aziz yang juga Mursyidul Am PAS berkata, tindakan Jackson itu membuktikan beliau tidak berpuas hati dengan agama yang dianutinya sebelum ini.
"Walau pun Jackson merupakan seorang penyanyi tersohor dunia, sudah tentu dia banyak membaca untuk mendapat maklumat berhubung kebenaran Islam.
"Memanglah dia tu penyanyi, semua orang kenal dia, tetapi tidak bererti dia tu menyanyi sahaja," katanya.
Beliau juga berharap penyanyi terbabit dapat mempromosikan Islam melalui tindak tanduk yang baik dan lirik-lirik lagu yang dapat memberi keinsafan kepada manusia serta mengakui kebesaran Allah.
Menurutnya, hanya agama Islam yang benar kerana diperakui oleh Allah Taala.
Kata beliau juga mereka yang sudah lama beragama Islam jarang mengambil peluang untuk mempromosikan agama itu kepada umum bagi menarik lebih ramai orang bukan Islam mendekati agama tersebut."Walau pun Islam tidak memaksa sesiapa memeluk agama suci itu, namun setiap dari mereka wajib berdakwah serta mempromosikannya kepada penganut agama lain.
"Kelantan sendiri tanpa disedari telah mempromosikan agama Islam dalam pentadbirannya seperti mengharamkan riba, menutup aurat, cuti dua hari dan pemberian manfaat kepada warga emas berusia 60 tahun ke atas," katanya.
Beliau juga berkata, masyarakat bukan Islam termasuk Hindu pernah menjemputnya menyampaikan ucapan pada majlis anjuran mereka.
1) Filem Tempatan HINA Islam
Heboh pada awal tahun 2008 ini apabila muncul satu filem pendek, Fitna yang dikatakan menghina Islam. Filem ini tempohnya selama 15 minit yang disiarkan dalam sebuah laman web Liveleak.com pada 27 Mac, mengkritik Islam, dengan menunjukkan surah al-Quran berlatarbelakangkan imej keganasan akibat serangan teroris. Geert Wilders menerbitkan filem itu, yang menunjukkan kenyataan paderi yang radikal dan menyebut surah al-Quran, dengan diselitkan imej serangan 11 September 2001 terhadap Pusat Dagangan Dunia (WTC) di New York, pengeboman kereta api penumpang di Madrid, Sepanyol pada 2004 dan pembunuhan pengarah filem Belanda, Theo van Gogh, di Amsterdam pada akhir tahun itu.
Filem ini terus meletus kemarahan darah melayu Islam, yang bangkit menentang tayangan filem ini. Namun, “Gajah di seberang laut jelas Nampak, tapi, kuman-kuman yang duk mengikis-ngikis tak perasan pula”. Filem yang hina Islam di luar Negara ini bukan satu saja, bahkan banyak lagi dan ada yang lebih teruk. Tetapi mereka yang membuat filem ini bukannya orang Islam. Bukan di Negara Islam. Bukan pengarahnya seorang Islam. Memang patutlah diaorang buat seperti itu. Sebab mereka ini tidak faham Islam. Mereka salah tanggapan tentang Islam.
Masalah ialah filem kita. Yang menjadi “kuman-kuman pengikis Islam” ini ialah filem-filem melayu. Filem tempatan. Filem kita banyak yang hina Islam. Tetapi kita tidak menyedarinya. Bahkan kita katakan bahawa kita ini lebih teruk daripada filem di luar Negara. Sebabnya kita ini Negara yang ramai orang Islam, pengarah filemnya adalah Islam, syarikat-syarikatnya adalah milik orang Islam. Tetapai mengapa filemnya pula banyak menghina Islam?
Pada bulan Mac 2008 baru-baru ini telah di tayangkan sebuah filem yang bertajuk ‘Akhirat’ yang begitu jelas menghina Islam dan filem-filem yang seumpama dengannya seperti Gubra, Dunia Baru The Movie, Kami, Anak Halal dan lain lain, yang semakin banyak yang telah dihasilkan oleh penerbit tempatan, yang ‘beragama Islam’. Sepertimana filem ‘Akhirat’ tersebut jelas menjadikan adegan zina, minum arak dan berhibur secara keterlaluan itu sebagai sesuatu yang biasa dalam masyarakat kita. Konsep penggantungan sepenuhnya kepada Tuhan tidak dicerminkan di dalam filem ini malah dialog bebal juga menyalahkan Tuhan amat keterlaluan. Ada juga adegan cium leher, peluk, belai membelai, gesel menggesel tidak dapat mencerminkan tajuk ‘Akhirat’ itu sendiri. Begitu juga dengan Anak Halal, filem 110 minit dengan adegan rogol, peluk sana sini, main dadah, adegan berkemban dan tidak pakai baju, rempit dan kemungkaran, gangsterisme, bunuh-membunuh, adegan separuh Hindraf (iaitu ganas tidak bertempat), serta pagi tanpa subuh berleluasa di sana sini.
Seolah-olahnya filem-filem ini menghalalkan berpeluk, bercium, berzina, dedahkan tubuh badan dan lain-lain lagi. Bahkan filem-filem seperti ini telah menerima pemgiktirafan anugerah terbaik, pengarah terbaik dan macam-macam lagi!
2) Sajak kematian VS filem seram & filem hina Islam.
Sekarang ini pula timbul isu tentang tayangan ‘Sajak Kematian’ sebagai pendekatan di sekolah-sekolah rendah. Memetik pandangan Menteri Pelajaran Datuk Seri Hishammuddin Hussein, katanya, beliau sama sekali tidak bersetuju dengan kaedah penggunaan klip video 'Sajak Kematian' di sekolah memandangkan ia tidak sesuai dengan tahap umur pelajar yang masih terlalu muda.
"Saya sungguh tidak bersetuju kerana kita hendak mendidik mesti secara berhemah dan pendekatan yang menakut-nakutkan lebih-lebih lagi terhadap anak-anak yang usianya cukup muda, saya rasa ia tidak akan membawa manfaat," katanya selepas merasmikan Program Pertukaran Pelajar ASEAN (ASEP) 2008 di sebuah sekolah di Kuala Lumpur hari ini.
Sebenarnya budaya ‘menakut-nakutkan’ di dalam masyarakat kita ini sudah sebati. Pendidikan dengan cara menakutkan ini sudah diamalkan sejak turun-temurun oleh masyarakat melayu Islam kita. Contohnya, ‘dik jangan pegi kat pokok tu, ada hantu pokok’ ‘jangan nangis, nanti hantu datang’ ‘jangan keluar malam-malam, nanti hantu raya datang’ ‘pergi tidur cepat-cepat, kalau lambat nanti pocong ambil’ ‘dik , jangan mandi lama-lama, nanti keluar tangan bebulu kat dalam sinki tu, baru tau’ dan lain-lain lagi. Budaya ini adalah salah satu cara nak didik anak-anak jangan keluar malam, tidur awal, jangan mandi terlalu lama dan sebagainya.
Berlainan dengan pendekatan Sajak Kematian ini. Ia lebih mendidik untuk mengingati akan dosa-dosa yang lalu dan mengisafi atas kesalahan yang di lakukan dengan Allah. Sajak ini member esej bahawa setiap yang dilakukan oleh kita di dunia ini akan dipersoalkan balik atau ditanya kembali oleh Allah di akhirat kelak. Bahkan cara ini lebih berkesan agar anak-anak kita atau adik-adik kita, menjaga solatnya, jangan lawan cakap ibu bapa, hormati guru dan lain-lain.
Klip video ini tidak sampai satu jam tempohnya. Ia hanya ditayangkan dalam masa-masa tertentu. Berbanding dengan filem-filem melayu sejak akhir-akhir ini. Filem yang bertemakan ‘seram’ dan ‘hantu’ . Lebih menakutkan bahkan boleh banyak unsur syirik, khurafat, mengarut dan sebagainya. Walaupun masa siarannya hanya setengah jam, tetapi ia di tayangkan setiap hari. Peratus untuk mempengaruhi minda kanak-kanak yang melihatnya adalah lebih tinggi dan memberi kesan mental yang lebih mendalam. Filem seperti ini bukannya mempunyai unsur-unsur didikan bahkan lebih merosakkan. Ia lebih menimbulkan rasa takut pada hantu dan perkara-perkara tahyol berbanding sajak kematian lebih mendatangkan takut pada Allah dan insafi dosa-dosa.
Tak kurang juga dengan filem –filem tempatan yang hina Islam. Filem ini banyak merosakkan remaja, bahkan juga pemikiran kanak-kanak. Penonjolan pemakaian yang seksi, budaya bercampur baur antara Islam dan maksiat, aksi-aksi yang berunsur lucah dan lain –lain, makin membarah dalam masyarakat kita. Anak-anak kita yang melihatnya makin terikut-ikut. Adik-adik kita sikit demi sedikit semakin sebati dengan cara hidup seperti ini.
Adakah filem seperti ini dikatakan lebih mendidik anak-anak, adik-adik dan pelajar kita? Adakah dengan mengingati kematian menjadi suatu fobia yang merosakkan didikan?
*sekadar perkongsian minda, bukan untuk rujukan. Ada yang tersilap, harap teguran.
Sesetengah pihak merasakan proses globalisasi juga menyumbang kepada kemusnahan dan bencana alam. Tidak setakat itu sahaja, malah kemajuan teknologi maklumat dan komunikasi juga dilihat berperanan mempertingkatkan kesan-kesan global kemusnahan alam. Namun ada sesetangah pihak merasakan proses ini sebagai proses ’semulajadi’ yang telah membuat manusia lebih sedar dan prihatin terhadap kejadian yang berlaku.
Ironisnya, peningkatan tahap sosioekonomi dan perkembangan teknologi telah menyumbang kepada peningkatan kesan bencana-bencana. Secara logikanya, kita akan mengambil langkah yang sewajarnya untuk mengatasi atau setidak-tidaknya mengurangi kesan kemusnahan yang telah berlaku. Persoalannya bagaimana kita bertindakbalas dengan permasalahan ini dan adakah kita telah bertindabalas sewajarnya. " - Melasutra Md Dali, pensyarah.
CIRI-CIRI PEMBANGUNAN MAPAN
Alam Sekitar
Pembangunan yang benar-benar mengambilkira akibat kegiatan manusia terhadap alam sekitar dan kesihatan.
Kesaksamaan Sosial
Pembangunan yang menyumbangkan kepada pemerolehan dan kawalan sumber yang wajar.
Ekonomi Manusia
Pembangunan sosial dan ekonomi yang membantu masyarakat memenuhi keperluan asas.
Masa Hadapan
Memastikan keputusan yang diambil tidak menjejaskan kepentingan generasi masa depan.
Penyertaan
Proses yang membolehkan seluruh masyarakat terlibat ; dan
Tindakan Tempatan Memberi Impak Global:
Pembangunan tempatan yang menyumbang kepada resolusi isu global
Malah jika diamati dari permulaan abad baru, pelbagai tragedi dan bencana alam sekitar samada bersifat mikro ataupun makro telah berlaku merangkumi tanah runtuh, banjir, kemarau panas, jerebu dan sebagainya.
Hakikatnya, sukar dinafikan bahawa segala tragedi dan bencana alam sekitar ini sebenarnya berpunca dari fenomena alam sekitar yang dieksploitasikan untuk memenuhi tingkatan kualiti kehidupan dan keperluan manusia manusiawi tetapi gagal diurus dan dikawal secara efektif dan efisien sehingga akhirnya menjejaskan kualiti dan keperluan manusia itu sendiri.
Sektor pembinaan dan hartanah adalah merupakan sektor terbesar yang memonopoli sebahagian besar sumber alam semula jadi dalam susur galur kegiatannya.
Bermula dari rantaian penawaran produk yang berasaskan komponen bahan seperti kayu, seramik, pasir dan lain-lain sehinggalah kepada proses pembinaan itu sendiri di mana terpaksa mencederakan sifat-sifat semuala jadi pada alam sekitar melalui pengorekan, penarahan, penambakan dan sebagainya.
Lantaran itu maka sektor ini tentunya berpotensi mencetuskan impak negatif samada secara lansung atau tidak terhadap tingkatan kualiti alam sekitar sehingga ianya berupaya mengancam kehidupan manusia, haiwan atau tumbuhan jika tidak dikawal secara sempurna.
Justeru, di atas kesedaran ini maka kita melihat betapa Kerajaan dan Pihak Berkuasa jelas komited mempertahankan fenomena alam sekitar dan bertungkus lumus memperketatkan dan menguatkuasakan pelbagai peraturan dengan objektif untuk menghindari eksploitasi alam sekitar secara berleluasa.
Selain itu, pelbagai inisiatif dan kaedah turut juga dicetuskan untuk mengatasi pencemaran, hakisan dan lain-lain.
Antara usaha tersebut ialah penggunaan mesin insinerator supaya pembakaran sampah sarap terkawal, penanaman semula pokok dihutan-hutan balak, pembersihan sungai dan sebagainya.
Walaupun begitu, Kerajaan dan Pihak Berkuasa perlu secara konsisten menasihati dan memantau para pemaju, pelabur, kontraktor dan pihak- pihak lain yang terlibat aktif di dalam sektor pembinaan dan hartanah untuk merangka kaedah pengurusan risiko yang turut memusatkan alam sekitar dan impak khususnya terhadap sosial dan ekonomi bagi stategi perniagaan mereka.
Risiko alam sekitar sewajarnya diolahkan sebagai intipati utama untuk para pemaju, pelabur, kontraktor atau pihak-pihak lain supaya memenuhi tanggungjawab sosial korporat (corporate social responsibility) selain memastikan kesinambungan komitmen yang cekal didalam mematuhi kewajipan faktor-faktor keselamatan dan kesihatan (health and safety).
Seandainya sebarang tragedi atau bencana alam sekitar berlaku yang disebabkan oleh aktiviti pembinaan dan hartanah maka menjadi tanggungjawab dan kewajipan mereka untuk menangani dan mengatasinya tanpa sesekali cuba memindahkan kos atau liabiliti kepada Kerajaan atau Pihak Berkuasa untuk menanggungnya.
Pernah satu ketika dahulu, khususnya era 90 an di mana Kerajaan dan Pihak Berkuasa jelas komited untuk merealisasikan idea 'Pembangunan Mapan' sebagai asas terpenting memastikan keperluan menyelenggara, mengawal atau memperbaiki kualiti alam sekitar supaya kesejahteraan kehidupan manusia, haiwan dan tumbuhan berterusan secara sempurna dan terbaik dari generasi ke generasi.
Pembangunan Mapan mengkehendaki supaya setiap individu, masyarakat, swasta dan kerajaan lebih perihatin dan mewawarkan faktor kemapanan dalam setiap tindakan dan keputusan yang melibatkan alam sekitar.
Oleh itu, keperluan bekerjasama diantara satu sama lain merialisasikan faktor kemapanan ini sangat diperlukan selain menggarap pemahaman dan usaha yang tuntas menangani isu alam sekitar ini.
Apa yang pasti, pembangunan mapan adalah merujuk kepada perangkaan langkah-langkah yang perlu diambil perhatian dan tindakan hari ini demi memastikan supaya isu alam sekitar yang bersifat global seperti tukaran cuaca, kesan rumah hijau, tekanan sosial dan sebagainya yang dideritai hari ini tidak sesekali menjejas dan mengancam kehidupan masa hadapan.
Masalah tukaran cuaca mempunyai potensi yang boleh menjejaskan kualiti kehidupan.
Keadaan cuaca bersifat ekstrim seperti hujan ribut yang amat lebat dan kemarau panas yang amat kering akan mencetuskan risiko besar yang melibatkan kerugian berganda pada harta benda ataupun kehilangan nyawa yang tinggi.
Beberapa penyelidikan sebelum ini turut menjangkakan bahawa sebahagian besar bumi akan dilitupi air lantaran pemanasan global yang mencairkan blok-blok ais di kutub utara dan selatan.
Oleh itu, keperluan terhadap pembangunan mapan sangat memerlukan asas yang kukuh berpandukan kepada pemahaman mendalam mengenai isu alam sekitar, penguatkuasaan peraturan dan undang-undang, penciptaan dasar yang lebih tegar dan pendekatan yang cukup sistematik untuk memastikan kesinambungan ke arah kebaikan.
Sebagai contoh, pelbagai usaha dilakukan untuk menjimatkan penggunaan tenaga yang berlebihan melalui penciptaan rekabentuk produk yang jimat tenaga selain perancangan projek yang menggunakan kuantiti tenaga yang efektif dan efisien.
Dalam hal ini, mungkin ada baiknya jika Kerajaan dan Pihak Berkuasa mengeluarkan sijil khusus mengiktiraf pengeluaran produk jimat tenaga seperti kenderaan yang menggunakan kuantiti minyak minimal atau bangunan yang memerlukan tenaga elektrik yang rendah.
Pengeluaran sijil ini menggalakkan ramai pihak berkepentingan untuk lebih kreatif dan inovatif dalam mencipta dan mengeluar produk-produk jimat tenaga tetapi tidak berkompromi dari sudut keupayaannya.
Secara tidak lansung, penjimatan tenaga ini mempunyai kaitan rapat dengan pengurangan eksploitasi sumber-sumber alam sekitar semula jadi yang mana akan menghindari isu-isu alam sekitar dari terus berlarutan.
Sebagai contoh kekurangan penggunaan arang batu untuk menjana tenaga elektrik mengikut permintaan yang rendah tidak hanya memperlahankan aktiviti perlombongan sumber arang batu malah mengelak dari pencemaran pembuangan.
Apabila menyentuh tentang pembuangan pula, rata-rata kita melihat betapa proses pengurusan pembuangan serta kitar semula sungguh digalakkan oleh Kerajaan dan Pihak Berkuasa tetapi kurang sekali diberikan perhatian oleh umum.
Sebagai contoh, pembuangan kertas dan botol minuman merata-rata telah meningkatkan kos pembersihan dan pelupusan sampah yang merugikan.
Dalam hal ini, sewajarnya tong-tong kitaran semula diwujudkan dimana-mana khususnya di bangunan-bangunan pejabat, restoran dan pusat komersil untuk pembuangan kertas, botol, tin aluminium dan sebagainya supaya bahan-bahan tersebut diproses selain dikeluarkan semula bagi tujuan penggunaan industri sekaligus merendahkan keperluan pembersihan dan pelupusan.
Dari segi yang lain, ia juga dapat mengurangkan pencemaran berbahaya kepada alam sekitar lantaran kemungkinan sampah sarap tersebut mengandungi bahan-bahan yang merbahaya dan boleh menjejaskan kesihatan.
Antara bahan-bahan yang telah dikategorikan sebagai sangat berbahaya adalah asbestos, karbon, radioaktif dan lain-lain lagi.
Untuk menangani isu pembuangan bahan-bahan berbahaya, sewajarnya Kerajaan dan Pihak Berkuasa memperkenalkan satu sistem katalog kod pembuangan bahan-bahan berbahaya yang mengkategorikan bahan-bahan berbahaya, kaedah pembuangan dan tempat pembuangan kepada semua sektor khususnya perindustrian, pembuatan dan pembinaan supaya menjamin mereka melaksanakan sistem pengurusan pembuangan bahan-bahan sewajarnya.
Oleh itu, pencemaran berbahaya pada kandungan tanah dan sungai oleh sektor ini dapat ditangani secara berkesan, menjimatkan kos dan menyelamatkan alam.
Apapun juga, tiada satu jawapan umum yang konkrit lagi konstruktif terhadap pembangunan mapan lantaran ruang skopnya yang meluas.
Sehubungan dengan itu, setiap proses perundingan, interpretasi, keputusan atau tindakan mestilah merujuk kepada faktor-faktor spesifik, mikro dan bersifat tempatan di setiap inci kawasan sebagai komponen terpenting bagi merangka strategi kemapanan.
Sejajar dengan itu maka adalah sangat penting supaya pihak-pihak tertentu yang terlibat di dalam proses pembangunan mapan ini memperteguhkan ilmu, kemahiran dan pengalaman baru dalam memastikan cabaran kemapanan dan isu-isu alam sekitar dapat disahut dan ditangani sebaiknya.
Dr. Kamarul Rashdan Salleh
“ Wahai orang-orang beriman, jagalah dirimu dan ahli keluarga kamu dari api neraka”
Kuliah Jumaat pagi itu bersama Tok Guru menyentuh tentang tafsir ayat ini. Satu kupasan yang baik, yang sungguh menyentuh hati & memikat aku untuk terus mendengarnya. Allah mnyebut di dalam Al-Quran, bahawa kita orang yang beriman supaya menjaga diri kita dan kerluarga kita dari api neraka yang menyala. Maksud atau tafsir kepada “ahli keluarga kamu” bukan setakat ahli keluarga kita sahaja, tetapi mempunyai pengertian yang luas yang bermaksud sesiapa sahaja yang berada di sekeliling kita, kita wajib menjaga mereka dari apai neraka.
Jika berada di kampus, maka kita mesti menjaga warga kampus dari api neraka. Jika kita berada di kolej kediaman atau rumah sewa, maka kita mesti menolong atau membimbing sahabat-sahabat kita dari api neraka. Jika berada di rumah, maka kita wajib memberitahu, memberi nasihat, menunjukkan jalan, dan membimbing ayah, ibu, kakak, abang, adik-adik, sepupu dan seluruh keluarga kita dari bahang panas api neraka.
Sayang KELUARGA kerana Allah
Aku sayangkan keluargaku. Apabila mendengar tentang ayat ini, ku rasakan seolah-olah bahuku memikul bergunung-gunung bebanan tanggungjawab yang mesti aku laksanakan. Seolah-olah ayat itu berkata kepada ku, “Yusri, kamu jagalah dirimu dan keluargamu.. Bimbinglah ayah , ibu, kakak dan adik-adik perempuanmu untuk mereka merasai kemanisan cahaya Islam.. Janganlah kamu abaikan mereka, kerana ini adalah amanahmu. Mereka perlukan kamu. Kamu adalah harapan keluarga. Kerna kamu telah ditarbiah, kerana kamu fahami tuntutan Islam dan kerana kamu adalah pendakwah. “
Di nilam puri, aku pernah bertanya, “ Ustaz, macam mana nak didik keluarga saya.. ?”.
“Yusri, dalam nak didik keluarga ni, bukanlah suatu perkara yang mudah. Nta kena banyak bersabar. Janganlah mengharapkan perubahan dalam keluarga berlaku dalam sekelip mata sahaja. Ia mungkin memakan masa berminggu2, kadang2 berbulan2 bahkan mungkin juga bertahun-tahun. Jangan mengharapkan hari ini kita memberi nasihat, esok terus berubah. Kita ini hanya memberi nasihat dan membimbing. Yang Maha Menguasai hati manusia adalah Allah. Walau berlaku perubahan hanya 1% sahaja dalam keluarga nta, itu sudah menjadi satu kejayaan bagi nta. Ingat, kita hanya berusaha dan Allah tengok pada usaha kita, bukan pada hasilnya.”
Aku selalu berfikir, kalau aku mati, sapa yang nak didik ayah, ibu, khususnya kakakku dan adik-adik perempuan ku tu? Aaah macam mana nak buat ni.?
Aku pun tanya lagi pada ustaz. “ Yusri, kalau nta bersungguh-sungguh didik keluarga nta, nta jangan bimbang. Allah ni Maha Memahami. Yakinlah, akan ada orang lain yang akan masuk dalam keluarga nta atau sesiapa sahaja untuk membimbing keluarga nta.”
Hmm… betul juga kata ustaz ni.. sedikit lega rasanya.
“ya Allah, kurniakanlah aku kekuatan dan permudahkanlah jalanku untuk aku membentuk keluargaku.. sesungguhnya Engkaulah Maha Memahami hati-hati hambaMu..”
Buat Ayah dan IBu, Angah sayangkan kamu kerana Allah. Doakanlah agar angah menjadi anak soleh. Buat Kak Long, adik pun sayangkan kak sepenuh hati. Buat adikku Atih, acik, dan adik sue, abang Ngah sangat sayangkan kamu semua. Kamulah adik-adik abang yang paling abang kasih dan yang abang cinta. Angah sebagai anak, sebagai adik, sebagai abang kepada kamu semua, berjanji akan terus membimbing kamu.. Maafkanlah jika angah ada terguris hati kamu semua..
“ Ya Allah, temukanlah kami sekeluarga di taman Syurga kelak. Amen..”
