ISLAM itu MUDAH

Teras kepada akidah Islam ialah prinsip Tauhid, iaitu meyakini tentang keesaan Allah. Prinsip Tauhid menegaskan bahawa Tuhan tidak mempunyai sekutu-sekutu pada zat dan sifatnya, bahkan tidak ada sesuatupun yang menyamai pada perbuatannya. Sesungguhnya, keseluruhan ajaran Islam adalah ditegakkan di atas prinsip Tauhid ini. Menurut prinsip Tauhid, Allah bukan sahaja menciptakan seluruh alam semesta tetapi turut mengaturkan perjalanannya serta memusnahkannya apabila sampai masa yang dijanjikan.

Oleh sebab itu, seluruh yang wujud di dalam alam semesta ini adalah kepunyaan Allah secara mutlak. Firman Allah :


Maksudnya:
Kepunyaan Allahlah segala yang ada di langit dan segala yang ada di bumi. Dan sesungguhnya Allah benar-benar Maha kaya lagi Maha Terpuji.

Sekiranya terdapat di kalangan makhluk termasuklah manusia berlagak seperti Allah (sebagai Tuhan), pastilah berlaku kerosakan ke atas alam semesta. Perkara ini digambarkan oleh Allah di dalam Kalam-Nya :



Maksudnya :
Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah, tentulah keduanya telah rosak binasa. Maka Maha suci Allah, yang mempunyai A’rasy daripada apa yang mereka sifatkan.

Prinsip Tauhid juga menekankan kepercayaan terhadap sifat-sifat Allah yang Maha sempurna serta nama-namanya yang Maha Terpuji. Seluruh yang berlaku di dalam alam semesta ini tidak terlepas daripada pengawasan Allah yang memiliki segala sifat kesempurnaan. Penganut-penganut Islam telah ditanam dengan keyakinan bahawa Allah maha berkuasa untuk memberi pembalasan baik dan pembalasan buruk terhadap seluruh perlakuan makhluk khususnya manusia di atas muka bumi ini. Menyedari hakikat tersebut, manusia mestilah berhati-hati di dalam melakukan tindakan semasa menjalani kehidupan di dunia, kerana semua tindakannya pasti diketahui oleh Allah serta dibalas dengan balasan yang setimpal.

Menurut Islam, penciptaan alam semesta ini bukanlah untuk perkara yang sia-sia, sebaliknya mempunyai beberapa tujuan yang tertentu. Di dalam Al-Quran telah diterangkan tentang beberapa tujuan mengapakah alam semesta diciptakan:

a. Penciptaan alam semesta ini adalah sebagai bukti tentang kewujudan Allah.

Maksudnya :
”katakanlah, siapakah yang memberikan rezeki kepadamu di langit dan di bumi, atau siapakah yang berkuasa (menciptakan) pendengaran dan penglihatan, siapakah yang mengeluarkan yang hidup dari yang mati, dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup, dan siapakah yang mengaturkan segala urusan? Maka mereka akan menjawab, ”Allah”. Maka katakanlah, mengapa kamu tidak bertaqwa (kepadaNya).”

Kewujudan Allah dapat dibuktikan melalui penjelasan Al-Quran yang merupakan bukti-bukti yang boleh dibaca (ayat al-maqruah), serta kejadian alam semesta yang merupakan bukti-bukti yang dapat dilihat (ayat al-manzurah). Menurut aqidah Islam, kewujudan Allah adalah kewujudan yang mutlak, manakala kewujudan alam semesta pula adalah tertakluk kepada kehendak Allah.

b. Penciptaan alam semesta adalah sebagai sumber perantaraan kepada manusia untuk memperolehi ilmu daripada Allah .

Berhubung dengan perkara ini, Osman Bakar telah menerangkan sebagaimana berikut :

Nature is a source of many types of knowledge: mathematical, physical and metaphysical, scientific and spiritual, qualitative and quantitative, practical and aesthetical.

Kejadian alam semesta adalah ibarat ‘makmal terbuka’ untuk diselidiki dan difikirkan oleh manusia, sesuai dengan peranannya sebagai makhluk yang telah diamanahkan untuk memakmurkan alam. Di dalam sebuah Hadis Rasulullah saw telah bersabda yang bermaksud:

“Berfikirlah kamu tentang kejadian Allah (alam semesta) dan jangan kamu berfikir tentang zat Allah kerana kamu tidak akan mengetahui hakikat sebenarnya”.

Pengetahuan yang dikurniakan oleh Allah tentang alam semesta ini telah mengangkat martabat manusia lebih tinggi daripada makhluk-makhluk yang lain .

c. Penciptaan alam semesta ini adalah satu kurniaan kepada manusia untuk dipergunakan bagi memperolehi keperluan hidup mereka. zBagaimanapun, manusia mesti menyedari bahawa alam semesta ini adalah milik Allah, justeru mereka tidak dibenarkan sama sekali memusnahkannya.

d. Penciptaan alam semesta juga adalah untuk memudahkan manusia melakukan pengabdian kepada Allah. Sebagai contoh, Allah menurunkan air supaya dapat digunakan oleh manusia untuk bersuci dalam proses melakukan ibadat kepadanya. Di samping memberi kemudahan kepada manusia untuk beribadat, seluruh alam semesta sendiri turut beribadat dengan berzikir memuji Allah .

e. Penciptaan alam semesta adalah untuk menilai siapakah di kalangan manusia yang paling baik amalannya. Hakikatnya, kewujudan alam semesta ini adalah satu ruang kepada manusia untuk melakukan amal kebaikan sesama makhluk. Perjalanan alam semesta ini adalah menurut peraturan yang telah ditentukan oleh penciptanya (Allah).

Peraturan alam semesta ini disebut sebagai sunnatullah. Seluruh alam semesta kecuali manusia tiada mempunyai pilihan selain tunduk kepada peraturan yang telah ditetapkan. Bagi manusia pula, mereka telah diberi pilihan untuk tunduk atau engkar terhadap peraturan yang ditetapkan oleh Allah. Sekiranya manusia tunduk kepada peraturan Allah, mereka pasti akan menjalani kehidupan yang harmoni bersama alam semesta yang lain dan demikianlah pula sebaliknya.

Bagi memastikan manusia membuat pilihan yang tepat, Allah telah mengurniakan manusia hikmah (kebijaksanaan) malah mengutuskan para Rasul untuk membawa petunjuk. Berbeza dengan pandangan kumpulan naturalist, Islam melihat alam semesta ini tidak mempunyai sifat-sifat ketuhanan. Meskipun demikian, alam semesta ini mempunyai sifat-sifat yang tertentu iaitu :

a. Mizan (seimbang)

Keseluruhan yang wujud dalam alam semesta ini sama ada yang diketahui ataupun tidak diketahui wujud secara berpasangan, iaitu mempunyai dua entiti atau polariti yang saling bertentangan sifatnya . Kewujudan pasangan-pasangan ini pula adalah dalam keadaan yang saling lengkap-melengkapi di antara satu sama lain. Sifat kesimetrian (mizan) yang wujud di antara pasangan-pasangan ini adalah penting bagi menyempurnakan peredaran sistem alam semesta. Jadi, manusia mestilah memahami bahawa komponen-komponen alam semesta ini bukanlah berfungsi secara bersendirian atau terpisah.




b. Tawazun (keseimbangan)

Kesimetrian yang wujud di dalam alam semesta akan membentuk tawazun (keseimbangan), iaitu sesuatu fenomena yang tidak melampau. Keseimbangan yang wujud menyebabkan seluruh alam semesta berada dalam keadaan yang harmoni. Keadaan ini terus berkekalan sehingga tercetusnya gangguan yang selalunya dilakukan oleh manusia. Peraturan-peraturan yang telah ditentukan oleh Allah adalah untuk menghalang tercetusnya gangguan terhadap keseimbangan alam semesta.

c. Nasim (segar)

Seluruh alam semesta ini juga mempunyai sifat nasim (segar) sebagai lambang rahmat Allah kepada kehidupan. Di dalam Al-Quran terdapat beberapa ayat yang menyatakan bagaimana Allah melimpahkan rahmatnya kepada kehidupan melalui tiupan angin dan penurunan hujan . Sifat kesegaran itu turut digambarkan oleh Al-Quran melalui penjelasan tentang kesuburan tumbuh-tumbuhan yang mempunyai kepelbagaian jenis dan sifat. Lebih daripada itu, Al-Quran juga turut menampilkan suasana kehijauan yang merupakan simbol kesegaran kepada para pencinta alam sekitar masa kini. Berkaitan dengan sifat nasim, alam semesta ini juga mempunyai sifat soleh (baik) dan hasan (elok).

d. Jamal (indah)

Allah juga telah menciptakan seluruh alam semesta ini mempunyai sifat jamal (indah). Di dalam Al-Quran disebutkan bahawa kejadian tumbuh-tumbuhan serta haiwan-haiwan mewujudkan pemandangan yang indah kepada manusia Keindahan kejadian alam semesta ini juga merupakan zinah (perhiasan) yang menimbulkan ketenangan kepada manusia. Sifat keindahan mempunyai hubungan yang rapat dengan kejadian alam semesta yang penuh dengan kerapian (qadaran maqdura). Semua sifat-sifat alam semesta yang dikemukakan adalah lambang kepada kebijaksanaan Allah yang telah menciptakannya.

Bagaimanapun alam semesta ini terbuka (taskhir) untuk menerima sebarang perubahan yang dilakukan oleh manusia. Potensi yang dikurniakan oleh Allah kepada manusia itu bukanlah untuk manusia bertindak sewenang-wenangnya sebaliknya merupakan kelengkapan untuk mereka memikul tanggungjawab di dalam kehidupan. Bagi memahami peranan manusia terhadap alam sekitar, Sayyed Hossien Nasr telah menggariskan tiga tanggungjawab dalam kehidupan manusia iaitu tanggungjawab u’budiyyah, khalifah dan amanah.

a. Tanggungjawab U’budiyyah

Manusia diciptakan oleh Allah untuk melakukan pengabdian terhadapnya. Pengabdian yang dimaksudkan ialah dengan menuruti segala perintahnya dan meninggalkan segala larangannya. Oleh sebab itu, mereka tidak boleh bertindak sewenang-wenangnya terhadap alam sekitar melainkan menuruti peraturan-peraturan yang ditetapkan oleh penciptanya (Allah).

b. Tanggungjawab Khalifah

Manusia telah dipilih oleh Allah S.W.T. untuk menjadi khalifah di bumi ini. Allah S.W.T. berfirman:


Maksudnya :
”Sesungguhnya Aku akan menjadikan seorang khalifah di atas
Bumi”

Sebagai khalifah manusia telah diberi amanah dengan tugas yang mulia tetapi amat mencabar iaitu menguruskan dan menegakkan keamanan dan keadilan (order) di bumi. Dia harus berhati-hati dan berwaspada semasa membuat perancangan dan menjalankan pembangunan sumber-sumber alam agar tidak terjerumus menjadi golongan pemboros yang dibenci oleh Allah S.W.T. Allah S.W.T. berfirman:



Maksudnya :
”Sesungguhnya orang-orang membazir itu adalah saudara syaitan”

Manusia juga telah diberikan peranan sebagai khalifah di atas muka bumi yang bertanggungjawab untuk memakmur dan menguruskannya. Mereka bukanlah penguasa (pemilik) muka bumi sehingga boleh membuat sebarang tindakan mengikut kehendak sendiri. Manusia juga ditegah dengan sekeras-kerasnya oleh Allah daripada melakukan sebarang kerosakan terhadap alam sekitar.

Walaupun manusia telah diberi mandat untuk memakmur dunia ini dan mengambil manfaat daripada sumber-sumber alamnya, dia tidak akan mengkhianati amanah tersebut. Pengurusan sumber alam yang bijak dan teratur akan dilaksanakan dan segala langkah-langkah akan diambil untuk mempastikan sumber- sumber ini tidak akan disalah gunakan hanya untuk mendapatkan habuan ekonomi jangkamasa pendek. Dunia dan segala isinya adalah milik semua penghuni dunia merangkumi generasi sekarang dan akan datang. Khalifah akan memegang teguh prinsip bahawa tidak ada toleransi dalam penyalahgunaan kuasa dalam pengurusan sumber alam yang mengakibatkan kerosakan dan kemusnahan. Allah S.W.T. berfirman:



maksudnya : ”jangan kamu melakukan kerosakan di bumi”

c. Tanggungjawab Amanah

Sungguhpun alam semesta ini adalah milik mutlak Allah, manusia telah diberi keizinan untuk menggunakannya bagi memperolehi keperluan hidup. Manusia boleh menggunakan semua yang ada di bumi ini menurut peraturan-peraturan yang telah dikemukakan di dalam Al-Quran dan al-Sunnah. Oleh sebab itu, alam sekitar adalah satu amanah daripada Allah supaya dipergunakan menurut landasan yang telah ditentukan.

Berdasarkan penjelasan-penjelasan di atas, dapat diperhatikan bahawa akidah mempunyai peranan yang penting ke arah membina pandangan alam yang harmoni terhadap alam sekitar. Pandangan alam seperti yang dikemukakan oleh Islam begitu menitikberatkan hubungan tiga penjuru, iaitu di antara Tuhan, manusia dan alam tabii. Disebabkan pandangan alam ini berkaitan dengan persoalan akidah, maka ia sudah pasti tersemat kukuh di dalam kepercayaan seseorang muslim. Pandangan alam yang harmoni pada diri seseorang muslim sudah pasti mendorongnya bertindak secara berhemah terhadap alam sekitar.

Selain daripada itu, akidah juga memainkan peranan yang penting bagi memupuk falsafah hidup seseorang muslim. Penganut-penganut Islam ditanam dengan kepercayaan bahawa penciptaan alam semesta bukanlah tanpa matlamat tertentu. Penganut-penganut Islam juga diyakinkan bahawa kewujudan mereka sendiri mempunyai matlamat, iaitu untuk menyempurnakan tanggungjawab u’budiyyah, khalifah dan amanah. Mereka mestilah menyempurnakan tanggungjawab-tangungjawab tersebut, yang juga termasuk di dalamnya tanggungjawab memulihara alam sekitar.

-petikan kertas kerja.

HE IS CONVINCED OF ISLAM BUT IS CONCERNED ABOUT HIS PARENTS WHO ARE STAUNCH CHRISTIANS

Question 2

I am a Christian who is highly interested in Islam, in fact I think it is the TRUE religion of God . My problem is that my parents are staunch Catholics and get furious on seeing the Koran inside our house. I do not wish to displease anyone and at the same time I want to continue with what is best . Please advise me accordingly. Is there a way out of this dilemma? Would appreciate a quick reply.

Praise be to Allaah.

We thank you very much for sending this question to us, and we say to you that your deep interest in Islam is what will make you embrace this religion soon, in sha Allaah (if Allaah wills). Your current attitude is an important step towards entering this religion, which Allaah wants and besides which He accepts no other religion. Your conviction that this is the true religion of Allaah means that you must now take the ultimate step and pronounce the Shahaadatayn (the twin declarations of faith).

When this reply reaches you, go and take a bath (ghusl) and say:

“Ash-hadu an laa ilaaha ill-Allaah wa ash-hadu anna Muhammadan Rasool-Allaah (I bear witness that there is no god but Allaah, and I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allaah).”

Then start to practice the rituals of this great religion, above all the five daily prayers at the appointed times, as Allaah enjoined them.

Know that one of the rules of Islam is that you should love Allaah and His Messenger, and that love for Allaah should take priority over love for anyone else. Allaah says (interpretation of the meaning):

“Say: If your fathers, your sons, your brothers, your wives, your kindred, the wealth that you have gained, the commerce in which you fear a decline, and the dwellings in which you delight are dearer to you than Allaah and His Messenger, and striving hard and fighting in His Cause, then wait until Allaah brings about His Decision (torment). And Allaah guides not the people who are Al-Fasiqoon (the rebellious, disobedient to Allaah)” [al-Tawbah 9:24]

The Prophet of Islam, Muhammad (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “There are three things, whoever attains them will find the sweetness of faith: when Allaah and His Messenger are more beloved to him than everything else; when he loves another person he loves him only for the sake of Allaah; and when he hates to return to Kufr as he would hate to be thrown into the fire.” (Reported by al-Bukhaari in his Saheeh, no. 15).

This means that love for Allaah must come before love for one’s parents and any other created being. If there is a conflict between pleasing Allaah and pleasing your parents, then pleasing Allaah must take precedence. In your situation, as you have described it, we advise you to do the following with regard to your parents:

Address them in the best of terms and treat them in the best manner

If they insist that you follow kufr, then conceal your Islam if you fear that you are not able to confront them openly, and pray where they cannot see you

Do not think at all that there is any burden or sin on you if they get angry with you for becoming a Muslim. Remember that when a person pleases Allaah even though it makes people angry, Allaah will be pleased with him and will make the people pleased with him.

Keep on praying for them to be guided and call them to Islam with wisdom and beautiful preaching. Maybe Allaah will guide them through you.

We ask Allaah to help you in this world and the next. Peace be upon those who follow true guidance.

Soalan:

Saya ingin mengetahui setakat mana kaitan Islam dengan sukan? Apakah adab dan peraturan yang perlu dipatuhi oleh seseorang Muslim semasa bersukan?

Jawapan oleh Syeikh`Atiyyah Saqr:

Pertamanya, kami ingin memaklumkan bahawa Islam membenarkan apa-apa yang baik dan bermanfaat kepada manusia. Islam menggalakkan Muslim menjadi kuat dan mencari jalan untuk kuat. Dalam Hadith, Rasulullah (SAW), memerintahkan kita dengan bersabda: “Ajarlah anak-anak kamu berenang, memanah dan menunggang kuda.” Ini ialah seruan jelas untuk bersukan yang menunjukkan Islam letakkan kepentingan bersukan dalam melatih umat Muslim dan menjadikan badan mereka sihat dan cergas. Tidak hairanlah apabila pepatah menyebut: “Minda yang cerdas bermula dari badan yang sihat.”

Sheikh `Atiyyah Saqr, bekas Ketua Jawatankuasa Fatwa Al-Azhar, menghuraikan sukan dan adabnya dengan lebih terperinci dengan menyatakan yang berikut:

“Sejak zaman silam, manusia telah mencipta pelbagai jenis latihan fizikal dan mencipta pelbagai jenis sukan untuk menjadikan badan mereka kuat, dengan setiap jenisnya mempunyai cara-cara dan matlamat tertentu. Satu bangsa yang sebati dengan pergaduhan dan perperangan, sukan seperti angkat berat, memanah dan beladiri menjadi kelaziman, sedangkan berenang menjadi sukan utama bagi orang yang tinggal di tepi pantai laut. Di semenanjung Arab, manusia sukan berburu dan menunggang kuda disebabkan keadaan mereka yang selalu mengembara dan berpindah-randah.

Bagaimana Islam Memandang Sukan?

Islam tidak melarang memiliki badan yang kuat dengan bersukan. Muslim di arahkan supaya memiliki badan yang kuat dan minda yang cerdas disamping memiliki akhlak mulia. Dalam Hadith, kita dapati: “Orang beriman yang kuat lebih baik dan lebih disukai Allah daripada yang lemah.” (Riwayat Muslim) Badan yang kuat mampu menunaikan kedua-dua tugas agama dan dunia. Islam tidak menerima apa-apa yang mendorong kepada pengabaian tugas itu, kecuali dalam beberapa kes yang beberapa kelonggaran di berikan supaya memudahkan penganutnya.

Kesan Sukan Kepada Badan :

Di dalam kitabnya yang terkenal ‘Zad-Al-Ma`aad’, Imam Ibnul-Qayyem menyatakan pergerakkan ialah asas kepada sukan. Ia menolong badan membuang sisa makanan dengan cara tabii. Ia menjadikan badan aktif, meningkatkan immuniti badan dan melindungi badan daripada penyakit. Setiap organ ada jenis sukan yang sesuai dengannya. Bagi menunggang kuda, memanah, bergusti dan berlumba-lari, merupakan sukan yang memberi manfaat kepada seluruh badan.

Sukan Yang Ada dalam Ibadah Islam :

Dalam Islam, kita melihat banyak ibadah Islam mengandungi sukan yang menolong badan mengekalkan kekuatan fizikal apabila ia di amalkan dengan sempurna. Amalan ibadah Haji, melawat saudara Muslim , melawat yang sakit, pergi dan balik ke masjid dan terlibat dalam aktiviti sosial merupakan aktiviti bersukan.

Adab Bersukan Dalam Islam :

Fakta Islam menggalakkan bersukan menjadikan seseorang sedar betapa besar, fleksibel dan lengkap agama ini yang Allah berikan kepada manusia. Dalam hal ini, Islam menekankan kepentingan latihan spiritual dan moral yang sepatutnya seiringan dengan latihan fizikal supaya mencapai matlamat yang dihajati.

Dalam menyokong pasukan, keganasan wajib dielakkan. Bermegah-megah juga mesti hindari. Menang dalam pertandingan tidak bermakna halal menghina lawan yang kalah. Islam memandang sukan sebagai jalan untuk meningkatkan kasih dan kerjasama antara manusia, bukan jalan melukakan perasaan. Inilah sebab si pemenang tidak sepatutnya terbawa-bawa dengan kegembiraan sampai menghina lawan, dan yang kalah tidak boleh dihantui oleh cemburu terhadap kelebihan pihak lawan. Mereka mesti ingat yang kekalahan hari ini akan membuka jalan untuk kemenangan pada masa depan, jika mereka bersabar dan cuba menambah-baik diri mereka.

Ini mengingatkan kita akan peristiwa apabila seekor unta milik seorang badwi mengalahkan unta betina Rasulullah yang sentiasa menang dalam perlumbaan, Muslim berduka-cita. Mengulas hal itu, Rasulullah (SAW) bersabda: “Allah SWT telah menetapkan tiada apa-apa yang kekal menang (bermaksud setiap situasi ada naik dan turun dan tiada keadaan yang kekal).” Rasulullah (SAW), membuat kenyataan ini untuk mententeramkan perasaan mereka yang rasa kekalahan untanya satu hakikat yang sukar diterima.

Dalam pertandingan, seorang Muslim sejati tidak lupa adab memberikan pihak lawab layanan baik. Mengenepikan adab dalam pertandingan dan perlawanan ialah satu sifat munafik yang Rasulullah (SAW) rujuk apabila bersabda: “Terdapat empat sifat jika ditemui pada seseorang, dia seorang yang betul-betul munafik. Jika salah satunya ditemui pada seseorang, ia memberikan dia satu sifat munafik sampai dia meninggalkannya: jika diamanahkan dengan sesuatu, dia pecah amanah, jika bercakap, dia berbohong, jika berjanji, dia tidak tunaikan dan jika dia bertengkar dengan seseorang, dia melampau-lampau (menggunakan kata-kata kesat dan perbuatan buruk.)”

Panduan untuk Seseorang Muslim Dalam Bersukan:

1-Seseorang Muslim tidak sepatutnya lalai dengan sukan sehingga sampai mendorong meninggalkan tugas-tugas agama dan yang lain.

2- Seseorang Muslim tidak dibenarkan bersikap tidak peduli dalam bersukan dengan cara menimbulkan kecederaan kepada yang lain. Bersukan di atas jalan yang sesak misalnya, boleh menyebabkan kesesakan jalan, ini bukan cara Islam.

3-Perasaan fanatik membabi-buta dalam menyokong atau menentang satu pasukan adalah tiada kaitan dengan Islam, kerana ini benar-benar bercanggah dengan ajaran Islam yang menyeru kepada perpaduan dan kasih-sayang.

4- Tidak dibenarkan kata-kata kesat, perbuatan buruk dan fitnah semasa bersukan.

5-Islam tidak membenarkan pertandingan atau permainan yang melibatkan kedua-dua jantina, dengan cara membuka jalan hawa nafsu, syahwat dan keruntuhan akhlak.

6-Islam menolak semua permainan dan sukan yang mendorong rangsangan seksual dan menggalakkan kejatuhan moral seperti wanita berlatih menari dan ditontoni oleh orang ramai.

Lelaki hendaklah mengamalkan sukan yang sesuai dengan sifat mereka dan sebaliknya. Didalam Islam, tidak dibenarkan bagi wanita mengamalkan sukan yang khas untuk lelaki.

Kesimpulannya, sudah jelas yang semasa membenarkan sesuatu sebagai halal, Islam meletakkan beberapa syarat yang bertujuan mengekalkan akhlak dan sesuai dengan matlamat peraturan umum. Sukan hendaklah diamalkan dengan mengikuti syarat-syarat ini supaya boleh mengelakkan sebarang kemudaratan yang tidak dikehendaki. Peraturan umum dalam Shari`ah ialah apa-apa perbuatan yang melampaui batas sama ada dalam makan, minum, berpakaian atau sebagainya, adalah dilarang. Al-Qur’an mengisytiharkan: “Hai orang yang beriman, janganlah kamu haramkan apa-apa yang baik yang telah Allah halalkan bagi kamu, dan janganlah kamu melampaui batas. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang melampaui batas.”(Al-Ma’idah: 87)”

Selepas saya mengemaskini artikel ”Ustaz.. saya suka Islam”, hati rasa terpanggil untuk menghubungi semula Meng. Jadi, baru-baru ini, pada 25 Jan 09 yang lalu, saya ada menghantar email kepada Meng. Bertanya khabar berita keadaaanya sekarang.

Kemudiannya pada 27 Jan, saya mendapat respon daripada Meng..

.....................................................

Email 1

Salam ustaz,

saya baik di sini. saya baru mendapat tawaran dari universiti wisconsin madison di amerika. Oleh itu, pada bulan Ogos tahun ini, saya akan pergi ke amerika untuk sambungkan pelajaran dalam bidang pengajian budaya di Asia-tenggara. Saya merancang pergi ke Malaysia pada bulan Disember tahun ini.

Memang seperti ustaz menulis dalam emel, halangan ifti memeluk Islam masih dari keluarga. Mereka sekarang tidak sokong saya pergi ke Malaysia lagi. Jadi saya merancang pergi ke Amerika dulu (ikut nasihat mereka), mengumpulkan duit sendiri lalu pergi ke Malaysia. Walaupun setiap hari saya merasa pedih, tapi saya akan menunggu kedatangan hari itu nanti. Kalau saya sampai Malaysia, saya pasti akan berhubung dengan ustaz. hehe.

Ustaz sekarang sihat? di mana? masih bekerja di UM ke? terjumpa abang mohamad shuhaidi ke? saya rasa amat untung dapat berkenal dengan dia. Dia sangat kuat agama. Saya tengok dia tidak pernah ketinggalan solat. hehe. Dia minggu lepas bekerja di Akademi Pengajian Melayu di UM, tapi sekarang dia sudah pergi bekerja di sekolah menengah di Pahang..

k. Selamat tahun baru lembu!
Keep in touch

Ifti

...............................................

Nama sebenar Meng ialah Wang Di. Nama panggilannya di Akademi Pengajian Melayu ialah Azizah. Sebelum bertolak ke Beijing setahun yang lalu, dia minta dipanggil Ifti. Dia suka dengan nama Ifti.Katanya makna Ifti ialah pembukaan. Mungkin singkatan daripada Iftitah.

Syukur saya panjatkan, Ifti masih lagi kuat untuk memeluk Islam. Betapa hebatnya ujian Allah buat mereka yang hanya mahu merasai secebis nikmat kemanisan Islam. Dia terus nekad untuk teruskan niatnya untuk bersama Islam.

Saya membalas emailnya..

salam ifti.

Saya puji ifti, sebab masih lagi kuat keinginan untuk memeluk Islam.

Ifti, bumi yang Allah cipta ini amat luas. Kemana sahaja kita pergi , kita masih berada di bumi Allah. Jika Ifti pergi ke America sekali pun, ifti masih berpeluang untuk memeluk Islam dan belajar tentang islam. Saya yakin & percaya bahawa kekuatan Ifti yang ingin menghayati islam serta untuk beramal dengan islam, Allah akan membuka lebih banyak lagi ruang dan peluang untuk ifti memeluk islam. Sebab Allah lagi Maha mengetahui apa yang ada dalam hati & memahami perasaan kita.

Apa yang penting, kita mesti sabar dan sentiasa mengingati Allah. Jika kita ingati Allah, allah akan lebih mengingati kita.

saya menjemput Ifti untuk datang ke blog saya : http://chitchat85.blogspot.com/

saya masih lagi terbuka untuk ifti bertanyakan soalan jika ada masalah atau pertanyaan.

Insyallah.. Moga-moga Allah izinkan Ifti datang ke malaysia.

keep in touch.

Yusri

………………………………

Email 2

Ustaz!!
Ustaz tulis cerita saya!!!!!!!!! Saya baca blog ustaz dan saya terharu sangat!!!! Ustaz masih ingat semua detail yang kita pernah bincang. hehe cuma gambar itu bukan saya!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!kenapa tak guna gambar saya?? hehe tak ada ke?? saya bagi ustaz ye!! kenapa bagi saya nama Meng?? hehe. boleh lah tulis nama ifti!! maksudnya permulaan!! ustaz kata saya sudah menjadi muslimah ya??boleh ke?? saya happy sangat kalau itu sudah boleh diterima.

saya sekarang ada satu soalan.
kalau saya tidak dapat berpuasa penuh, saya ada cara ganti kan..
tapi kalau ada satu hari saya tidak memakai tudung, boleh tak ada cara ganti dosa ini??
ada situasi tertentu bagi saya tidak sesuai memakai tudung sebab saya dulu bukan muslim, dan saya kena jaga perasaan keluarga saya... ada cara ganti ke??

ifti

..........................................

Saya menjawab persoalannya..

salam ifti.

saya tak guna nama ifti, sbb saya bimbang klau ifti tak izinkan. tapi ifti dah izinkan, saya akan gunakan nama ifti dalam artikel. ifti bukan maksudnya permulaan, yg betulnya ialah Iftitah atau boleh juga guna Fathi.

ha ah ifti, kamu dah seorang muslim. sebab, sesiapa yang melafazkan kalimah syahadah dan ada keinginan mengamalkan islam , ia adalah muslim. saya sebenarnya cukup gembira apabila ifti melafazkan kalimah syahadah d akademi islam. kerana kamu telah menjadi seorang muslim. maafkan saya sebab tidak memaklumkan awal kepada ifti tentang ini. sebab saya bimbang kalau kamu tidak faham.

tentang memakai tudung ni. klau pada peringkat baru masuk Islam ni, kamu diberi kelonggaran untuk mengamalkan islam. amalkan secara perlahan-lahan setakat yang mampu dan mengikut suasana. Islam itu MUDAH

jika kamu rasa tak de halangan untuk pakai tudung, jadi pakailah tudung itu. tapi jika ada halangan, kamu diberi kemudahan sama ada untuk pakai atau tidak memakai tudung. apa2 pun, berdoalah kepada Allah, agar Allah ampunkan.

Ingatlah bahawa Allah itu maha melihat dan sangat memahami perasaan dan hati Kita. Allah amat mengetahui apa yang berlaku ke atas kita. ingat Ifti, bahawa Allah sentiasa bersama kita. Dia akan mendengar keluhan, rintihan dan percakapan kita. Allah amat menyayangi kita.

Ifti, jadilah wanita yang beriman dan sentiasa dekati Allah. Kami di sini akan sentiasa mengingati kamu dan doakan kamu agar terus kuat untuk beramal dengan islam.

keep in touch
Yusri.

........................................